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“里中巫”的治病救人风采
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本章记述了妈祖里中巫治病救人的风采故事。
47
林清标编撰《敕封天后志》功莫大焉
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正文
本篇记述了林清标编撰《敕封天后志》对妈祖文化的贡献。
48
大破倭寇 大快人心
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正文
本文记述了妈祖显灵帮助破倭寇的故事。
49
“妈祖应是逝世于家中”吗?
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正文
本文对妈祖是否逝世于家中进行阐述。
50
“默”“莫”混淆 大为不该
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正文
本文内容包括全国四大妈祖庙之一惠济祠、清代乾隆帝和渊源、妈祖名字“默”字的解释。
51
垂慈笃佑=垂慈笃祐
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正文
本文从三个史料方面对清代妈祖封号究竟是“垂慈笃佑”,还是“垂慈笃祜”进行了考证。
52
贤良港天后祖祠重建时间考
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正文
本文记述了清乾隆年间贤良港天后祖祠移址重建的原委和过程,并列举三个史料佐证。
53
北京妈祖宫庙的分布及其主要特征
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本文记述了北京妈祖宫庙的分布及其主要特征。
54
颠覆旧知 开创新识
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本文内容为俞宗建对朱熹所作的《观书有感二首》创作时间地点考索及艺术价值进行了述评。
55
朱熹来莆游学与为学哲理诗创作
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本文
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莆田:朱熹理学的融释之地
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本篇是2018年4月发表在《莆田通讯》的文章,文章记述了朱熹和莆田的渊源。
57
朱熹与莆阳的不解情缘
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本文内容包括朱熹南下“文献名邦”莆田游学并从八个方面阐述了朱熹与莆阳的不解之缘。
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福建最早的茶诗
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武夷山既是乌龙茶的故乡,也是红茶的发源地。它充满了无穷的魅力,闪耀着神奇的风采,赢得骚人墨客的青睐。据不完全统计,仅古代,以武夷山茶为题材的诗词歌赋,就有数百首之多。那么,就福建而言,哪位诗人是武夷山茶的“领唱者”呢?由科学出版社出版的《武...
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江口文化的开拓者翁承赞
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正文
要回溯江口漫长、辉煌的历史,还得从头道来,从更为久远的唐末翁承赞讲起。“入莆由唐代散骑卜居竹啸庄”,这一带“前海水朝宗,后竹木环荫”;翁何生四子:则、则、利、刘。翁则第三子翁巨隅,为荣王府咨议参军,累迁少府监。翁巨隅生承赞等三子。这里,有必...
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慷慨悲歌 词章壮美
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正文
本文内容包括刘克庄生平及文学作品《沁园春·梦孚若》鉴赏。
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