莆田市图书馆 内容
惠济祠系全国四大妈祖庙之一，始建于明正德三年（1508）。江苏淮安是漕运中枢，又是黄河、淮河两渎入海口，历史上曾是黄、淮、运、湖交汇之地，为黄淮襟要、漕运锁钥、治水重地。乾隆皇帝六次南巡，每次必驻跸淮安。乾隆十六年（1751）六月，乾隆帝第一次南巡，亲自撰写了《御制重修惠济祠》碑文镌刻树立。惠济祠遗址，位于淮阴码头镇二闸村。惠济祠，又名天妃庙、奶奶庙。明清两朝，多位帝王、太后亲临惠济祠祈祷漕运畅通。文革中惠济祠被毁，现仅存乾隆御碑一通。碑高4.8米，底宽1.63米，座宽1.38米。2006年5月被公布为第六批国家级文物保护单位。
乾隆帝即清高宗纯皇帝（1711—1799），讳弘历，为清代入关后的第四任皇帝。在中国历史上，80岁以上高龄的皇帝仅有五人，乾隆名列其中。他把康乾盛世推向顶峰，完善治理了西藏、新疆；他下令纂修的《四库全书》约8亿字，可谓集我国古籍之大成。乾隆帝文治武功都有较大成就，自己也热衷于书画诗文。
1757年二月，乾隆又南巡淮安，御笔行书七律《谒惠济》并镌刻于石碑：“瑞气扶舆凤阁峨，金堤千载镇洪河。黄流清汇安澜庆，楚舫吴艘利涉歌。百越乡宁拘地远，六宗功著济人多。彩舟稳渡慈颜豫，神贶欣叨默护呵。”御诗首先咏诵了惠济庙的妈祖“凤阁”巍峨壮观，以及河岸“镇洪河”的“千载金堤”。然后聚焦式的赞美了海神的护佑舟楫“稳渡”，“功著济人多”。最后两句，乾隆以双关的艺术手法，借妈祖林默的大名“默”，赞颂了她默默奉献的高尚品格，千年来一直“护呵”百姓，造福天下。“豫”：欢喜，快乐；也假借为“娱”。
《易·豫卦》曰“豫，悦豫也。”注释为“豫，喜豫说乐之貌也。”《尔雅曰“豫，乐也。”《珠丛》也说“心中和悦谓之豫。”
可惜，2007年10月，著名的中国档案出版社出版的《妈祖文献史料汇编》（第一集）《诗词卷》第126码，却将“神贶欣叨默护呵”，误刊为“神贶欣叨莫护呵”——意思正好相反！然而，十多年过去了，至今仍不见订正，以致以讹传讹，贻害读者，贻误学界。
先说这个“默”字吧。妈祖取名为“默”，民间传说是因其诞降时不哭不啼；这当然有其对的一面，而其间还蕴含着更深层的原因呢。《易·系辞上》载：“默而成之，不言而信，存乎德行。”韩康伯注释：“德行，贤人之德行也。顺足于内，故默而成之也；体与理会，故不言而信也。”意思即“默默奉献而得以成功，不用说话就受到崇信，这完全是由于其人的品德。”《广韵》解释：“默，静也。”无声的、无语的、无形地、悄悄地意思。《庄子外篇·田子方》载：“夫子不言而信，不比而周。”常有说“大道不言，润物无声”，《史记·李将军列传》云：“太史公曰：《传》曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！”这也是成语“桃李不言，下自成蹊”的出处——比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
还值得一提的是，林愿（林默高祖）、林孚（林默祖父）、林惟慤（林默父亲）这一家几代人之间的名字含义，存在着很大程度上的内在关联：愿，谨慎老实忠厚之意；孚，信用之意（《易经》卦象为做人要诚信立身、小心谨慎）；慤，诚实谨慎之意。如此意义紧密相联之姓名谱系（行辈），不是颇为令人回味的吗？它油然使人想起妈祖家族精神的一脉相承。
时至今日，现实社会，依然需要大批林默那样默默奉献、负重前行的人才和品格。正如最近一篇记叙中国北斗“造星人”的文章所说的那样：“苍穹之下，那群造星星的人，参与人数超30万，目前队伍以80后，90后为主，平均年龄31岁。他们沉默少言，穿越了三个时代，世事百幻，心志如一。北斗发射完成后，媒体采访团队工程师，他冷静陈述，但说着说着，无声流泪：有些事情，总要有人做，就是沉默地做”！
《莆田晚报》2021.2.16
乾隆帝即清高宗纯皇帝（1711—1799），讳弘历，为清代入关后的第四任皇帝。在中国历史上，80岁以上高龄的皇帝仅有五人，乾隆名列其中。他把康乾盛世推向顶峰，完善治理了西藏、新疆；他下令纂修的《四库全书》约8亿字，可谓集我国古籍之大成。乾隆帝文治武功都有较大成就，自己也热衷于书画诗文。
1757年二月，乾隆又南巡淮安，御笔行书七律《谒惠济》并镌刻于石碑：“瑞气扶舆凤阁峨，金堤千载镇洪河。黄流清汇安澜庆，楚舫吴艘利涉歌。百越乡宁拘地远，六宗功著济人多。彩舟稳渡慈颜豫，神贶欣叨默护呵。”御诗首先咏诵了惠济庙的妈祖“凤阁”巍峨壮观，以及河岸“镇洪河”的“千载金堤”。然后聚焦式的赞美了海神的护佑舟楫“稳渡”，“功著济人多”。最后两句，乾隆以双关的艺术手法，借妈祖林默的大名“默”，赞颂了她默默奉献的高尚品格，千年来一直“护呵”百姓，造福天下。“豫”：欢喜，快乐；也假借为“娱”。
《易·豫卦》曰“豫，悦豫也。”注释为“豫，喜豫说乐之貌也。”《尔雅曰“豫，乐也。”《珠丛》也说“心中和悦谓之豫。”
可惜，2007年10月，著名的中国档案出版社出版的《妈祖文献史料汇编》（第一集）《诗词卷》第126码，却将“神贶欣叨默护呵”，误刊为“神贶欣叨莫护呵”——意思正好相反！然而，十多年过去了，至今仍不见订正，以致以讹传讹，贻害读者，贻误学界。
先说这个“默”字吧。妈祖取名为“默”，民间传说是因其诞降时不哭不啼；这当然有其对的一面，而其间还蕴含着更深层的原因呢。《易·系辞上》载：“默而成之，不言而信，存乎德行。”韩康伯注释：“德行，贤人之德行也。顺足于内，故默而成之也；体与理会，故不言而信也。”意思即“默默奉献而得以成功，不用说话就受到崇信，这完全是由于其人的品德。”《广韵》解释：“默，静也。”无声的、无语的、无形地、悄悄地意思。《庄子外篇·田子方》载：“夫子不言而信，不比而周。”常有说“大道不言，润物无声”，《史记·李将军列传》云：“太史公曰：《传》曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！”这也是成语“桃李不言，下自成蹊”的出处——比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
还值得一提的是，林愿（林默高祖）、林孚（林默祖父）、林惟慤（林默父亲）这一家几代人之间的名字含义，存在着很大程度上的内在关联：愿，谨慎老实忠厚之意；孚，信用之意（《易经》卦象为做人要诚信立身、小心谨慎）；慤，诚实谨慎之意。如此意义紧密相联之姓名谱系（行辈），不是颇为令人回味的吗？它油然使人想起妈祖家族精神的一脉相承。
时至今日，现实社会，依然需要大批林默那样默默奉献、负重前行的人才和品格。正如最近一篇记叙中国北斗“造星人”的文章所说的那样：“苍穹之下，那群造星星的人，参与人数超30万，目前队伍以80后，90后为主，平均年龄31岁。他们沉默少言，穿越了三个时代，世事百幻，心志如一。北斗发射完成后，媒体采访团队工程师，他冷静陈述，但说着说着，无声流泪：有些事情，总要有人做，就是沉默地做”！
《莆田晚报》2021.2.16
