南平市图书馆 颗粒类型
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976
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清初福建朱子学研究
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正文
本文主要介绍了王阳明的心学思想与朱子学的关系，以及王学和陆学之间的关系。文章首先指出，王阳明在朱子学的影响下成长，并在与朱子学的斗争中形成了自己的心学思想。与此同时，王学也是朱子学在明代的一种延续和发展。文章指出，尽管朱子学是王学的一个重要...
977
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清初福建朱子学研究
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正文
本文主要介绍了王阳明的心学思想与朱子学的关系，以及王学和陆学之间的关系。文章首先指出，王阳明在朱子学的影响下成长，并在与朱子学的斗争中形成了自己的心学思想。与此同时，王学也是朱子学在明代的一种延续和发展。文章指出，尽管朱子学是王学的一个重要...
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清初福建朱子学研究
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本文主要讨论了清代朱子学在一些学者的门户见之下变得保守陈腐的原因，以及李光地对此进行的批评。文章指出，由于一些朱子学者过于狭隘地追求对朱子学的尊崇，导致朱子学变得教条主义和盲信，使人们对其产生反感。文章分析了这种现象在当时反王学思想氛围的影...
979
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清初福建朱子学研究
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本文主要讨论了朱子学者李光地在心性问题上的观点。他强调了“理即性”这一观点，与程朱的“性即理”有所不同。李光地认为，理是先于性的，性是理在人心中的具体体现。他认为，通过“理即性”可以更好地理解仁义礼智等道德原则与道德本质，并将理与心、性与心...
980
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清初福建朱子学研究
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正文
本文主要讨论了“格物致知”与“知性明善”的理论。作者首先介绍了李光地对于格物论的态度与观点，他认为自宋以来的格物论无不源自程朱之说，但在具体内容上，李光地认为自己与朱熹并无本质区别，同时也融摄了陆王格致论的思想。其次，作者详细分析了李光地与...
981
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清初福建朱子学研究
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本文主要讨论了《大学》古本与归宗诚意的关系。作者介绍了朱熹对《大学》的改订以及他构建的严密完整的文本结构和思想框架。然后，作者提到王阳明对朱熹的《大学章句》的批评，并主张恢复《大学》古本作为心学思想的依据。李光地认同了阳明的观点，主张恢复古...
982
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清初福建朱子学研究
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本文的主要内容是研究清初福建朱子学中的实学思想及其实践。实学被理解为以实为本、注重实用的学派，包括实体哲学、道德实践、经世实学、实测之学、经史实学、考据实学等。在明末清初的思想背景下，实学思潮兴起，与反王学思潮紧密相连。颜元和李塨的实学思想...
983
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清初福建朱子学研究
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正文
在不少提倡实学的清代学者眼中，朱子学与王学一道，都被视作空谈心性的虚妄、无用之学的代表。其实，在此之前相当长的一段时间内，将朱子学的思想特点概括为“实”，几乎成为认同朱子学的宋明儒者的一致看法。可以说，在宋明理学的语境中，朱子学就是实学的代...
984
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清初福建朱子学研究
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正文
本文的主要内容是关于朱熹对儒家实学的理解和对道、理、人性的解析。朱熹认为儒家与佛道两教在理论基础上存在根本差异。他强调儒家是实在的，与佛家空和道家无为不同。在朱熹看来，大千世界及其背后的“理”都是实际存在的，它们作为事物的本质和规律给予事物...
985
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清初福建朱子学研究
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正文
本文主要介绍了朱熹对儒家实学的理解和对道、理、人性的解析。朱熹认为儒家是实在的学说，强调理普遍存在于一切事物中，因此万事万物都可以成为儒家学习的对象。他对经典的研究也不仅仅停留在表面的训诂考据，而是强调要理解其中的道理，并将其运用于实践中。...
986
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清初福建朱子学研究
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正文
朱熹的格物致知思想强调重实践、重经验，在具体事物中去寻找道理，并将知识运用于实际生活中。他主张通过实践来验证和完善知识，强调知行相辅相成，要将所学的知识付诸实践，不断提高自己的道德修养和实践能力。这种实学思想对后世的儒家学派产生了深远的影响...
987
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清初福建朱子学研究
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正文
本文主要介绍了朱熹在朱子学中的经世内容。尽管朱熹的居官时日并不长，但他在政治上表现出强烈的社会责任感和治平理想。尽管他对官场屡次感到失望和不满，但他仍保持着对治理国家和造福百姓的关怀。他在地方治理上取得了不错的实绩，也积极上疏进言，犯颜劝谏...