台州市图书馆 颗粒类型
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1696
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东瓯丛考
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台州遂成为吴越的“根据地”。钱俶拜德韶为国师，延请其高足永明延寿为杭州灵隐寺住持。应德韶之请重兴天台山智者十二道场，并遣使向高丽、日本求购当时国内已散佚的佛教天台宗典籍，使宋代天台宗得以中兴。钱暄之子钱景臻尚宋仁宗第十汝秦鲁国大长公主为驸马...
1697
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东瓯丛考
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宋室南迁，大批中原人士流寓浙东，因绍兴自晋代“永嘉南渡”以来作为南迁人流的主要集散地之一，至南宋初已蔚为大观，故浙东南沿海的宁波、台州、温州与内陆的金华、衢州等地，成为南宋居浙的中原人士主要聚居之地。尤其是南宋初年两度为相的吕颐浩寓居归老台...
1698
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东瓯丛考
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鉴于晚唐五代藩镇割据、拥兵自重的教训，宋初就确立了“兴文教、武事” 的国策，宋太宗曾明确指出：“王者虽以武事克定，终须用文德致治。”即以“崇儒重教”来治理天下，其主要举措： 一是重科举。由于政治上急需文儒，宋代科举取士数较前代大有增加。据《...
1699
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东瓯丛考
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理学作为北来的中原儒家文化，随着南宋定都杭州而交会于浙江，形成了程朱理学、浙江事功学、陆九渊心学三足鼎立的儒家文化格局。台州视为辅郡，亦成为上述三大儒学流派的文化整合之地。（一） 台州朱子学朱子学派是台州儒学三大流派中的龙头学派，它源于朱熹...
1701
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东瓯丛考
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石〓，字子重，号克斋，南宋著名理学家，其先新昌县人，后徙居临海章安，绍兴十五年进士，授右迪功郎，任郴州桂阳县主簿。乾道八年调朱熹家乡福建南剑州尤溪知县，终知南康军事。著有《周易集解》、《大学集解》、《中庸集解》等，后人尊为“台州大儒”。乾道...
1702
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东瓯丛考
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赵师渊，字几道，号讷斋，黄岩人。出身宗室，原籍河南开封，据其弟赵师夏《香远堂记》载：“昔我大父宗卿，随跸而仕南方，再转丞兹邑（即黄岩），绍兴之丙辰也。”赵子英黄岩县丞任满遂寓于黄岩。父赵伯淮，官终平海军节度判官。兄弟４人以师渊为长，次师骞、...
1703
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东瓯丛考
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初为绩溪簿，后至吏部郎中。其学出于陈器，陈器出于朱子，故其说《易》，惟以洛闽为宗。其著作《周易传义附录》十四卷。据该书自序载，此书编于宋咸淳丙寅年，《四库全书总目》认为此书成于丙辰年，盖“辰”为“寅” 字之误。《易》之象数义理不可分，《易》...
1704
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东瓯丛考
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方孝孺，明代理学家。少从其父方克勤习伊洛学，后从宋濂学。初为汉中教授，蜀献王聘为世子师。名其读书之堂为“正学”，人称“正学先生”。惠帝时，召为翰林院侍讲，旋迁侍讲学士。曾主持纂修《太祖实录》等。燕王朱棣（明成祖）兵入京师，因不肯为成祖起草登...
1705
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东瓯丛考
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谢铎，明代著名理学家，字鸣治，太平人，学者称方石先生。英宗天顺八年进士，改庶吉士，授编修。孝宗弘治三年，擢南京国子监祭酒。翌年，谢病归，家居近十年，后复出，擢礼部左侍郎管祭酒事。他为政廉直，有盛德之名，被当世学者誉为“天下第一流人物” ，卒...
1706
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东瓯丛考
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王棻，晚清著名的儒学家，字子庄，号耘轩，黄岩人。少师从黄岩学者姜文衡、李飞英习经史。同治元年为优贡生，六年中举人，后两次应试不第，遂以讲学著书为终生之志。历主黄岩九峰、清献、处州莲城、温州中山、临海宗文等书院讲席。他崇尚宋明理学，赞颂民族气...
1707
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东瓯丛考
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作为浙江本土儒家文化的浙东事功学派，主要由吕祖谦、陈亮为代表的金华党派和叶适为代表的永嘉学派所组成。双方围绕“理与气”、“义与利”两大基本命题展开了激烈的文化论辩。陆九渊的心学主要在宁波、绍兴等地传播，心学主张“以心为本”，要求一切认识和行...
1710
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东瓯丛考
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永嘉学派，溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期、林石的“皇祐三先生”， 后周行己、许景衡等又把“洛学”、“关学”传到温州。南宋中期，永嘉地区的学者辈出，郑伯熊、薛季宣、陈傅良等是前期永嘉学派的著名学者，到叶适则集永嘉学派之大成，成为吕祖谦去世...