宋代崇儒重教成为繁荣台州儒学的文化动力

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内容出处: 《东瓯丛考》 图书
唯一号: 110820020210001668
颗粒名称: 宋代崇儒重教成为繁荣台州儒学的文化动力
分类号: K289
页数: 2
页码: 226-227
摘要: 鉴于晚唐五代藩镇割据、拥兵自重的教训,宋初就确立了“兴文教、武事” 的国策,宋太宗曾明确指出:“王者虽以武事克定,终须用文德致治。”即以“崇儒重教”来治理天下,其主要举措: 一是重科举。由于政治上急需文儒,宋代科举取士数较前代大有增加。据《文献通考·宋登科记总目》载:两宋300多年共开科113次,共录取约4万人,其中进士约2.5万人。尤其是南宋150年间,台州中进士者多达550人。台州北宋初期即建州学,所辖五县亦陆续建立县学。在地方官学兴盛之际,官办与私办的书院亦在台州勃然兴起。清代学者王舟瑶在《台学统序》中指出:“儒术之隆,称‘小邹鲁’。”
关键词: 东瓯 研究 文化史

内容

鉴于晚唐五代藩镇割据、拥兵自重的教训,宋初就确立了“兴文教、武事” 的国策,宋太宗曾明确指出:“王者虽以武事克定,终须用文德致治。”(《续资治通鉴》卷十一)即以“崇儒重教”来治理天下,其主要举措: 一是重科举。由于政治上急需文儒,宋代科举取士数较前代大有增加。
  据《文献通考·宋登科记总目》载:两宋300多年共开科113次(北宋64次, 南宋49次),共录取约4万人,其中进士约2.5万人。又据《民国台州府志》载:自唐至清,台州登文进士907人,其中唐代2人,宋代587人,元代9人, 明代271人,清代38人。尤其是南宋150年间,台州中进士者多达550人。
  咸淳元年(1265),宋度宗登极时的一榜,台州中进士者竟达51人,数量超过了唐、元、清三朝台州进士数的总和。科举取士数剧增亦反映了台州儒学的繁荣。
  二是兴教育。宋代在重视科举的同时大力兴办教育,目的在于兴学育才以弥补科举取士之不足。自庆历四年(1044)后,宋代相继出现“庆历兴学”、“熙宁兴学”和“崇宁兴学”三次著名的兴学活动。台州北宋初期即建州学,所辖五县亦陆续建立县学。南宋后读书求仕成,地方官学兴盛,据《嘉定赤城志》记载:嘉定(1208—1224)年间,州学共有学田2814亩、地1888亩、山3514 亩,经费较为充裕。在地方官学兴盛之际,官办与私办的书院亦在台州勃然兴起。南宋台州著名书院有:台州上蔡(原址在临海东湖)、临海县的溪山第一、观澜(属台州市椒江区章安街道),黄岩县的樊川、柔川、南峰、东屿(今属温岭市)、云阳,天台县的顾欢读书堂、竹溪、龙溪,仙居县的上蔡,宁海县的赤城、五峰(今属三门县)等书院。宋代理学集大成者朱熹及三传弟子王柏,浙东事功学派永嘉学派代表人物叶适、陈傅良,永康学派代表人物陈亮、金华学派代表人物唐仲友、吕祖俭,横浦心学张九成传人于恕等或讲学授徒,或宦寓台州,台州文风蔚起,加上政治地位的提升,台州儒学十分繁荣。清代学者王舟瑶在《台学统序》中指出:“(南宋台州)儒术之隆,称‘小邹鲁’。”

知识出处

东瓯丛考

《东瓯丛考》

本书分五卷,内容包括东瓯史脉考、东瓯分治考、东瓯宗教考、东瓯儒学考、东瓯风物考。

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