南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
李侗文化研究（第二辑）
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类型：
正文
本文记述了尽管未曾出仕，身更不在宦海，但晚年李侗，对政治却有着十分的热情。由此，他建议朱熹上疏，试图通过朱熹上呈的奏折来表达自己的政治理想与政治主张。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了李侗认为圣贤书中自有道理记载，“去圣经中求义理”，能让自己接近或达到圣贤所能达到的境界，李侗主张要活读书，应该根据书的内容去理会，思想不要僵化，做学问也应该这样。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了李侗继承理学家的动静观，动静相互交替，又相互发明，在静默存养间，静中勤思，静中琢磨，体现出深厚的格物致知功夫。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了李侗的“静中气象”包含本体论和认识论的诸多文化蕴涵，“静中”体现的是存养格致功夫，“气象”是存养格致功夫的显现，最终目标是体认天体，实现儒家提倡的社会大同。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了李侗“静养”思想对朱熹的影响，李侗作为朱熹的老师，他的为人和学术都深得朱熹的钦佩，所以朱熹的思想多多少少显示出对他的集成，其中就有对“静养”的看法。朱熹对李侗“静养”思想的继承表现有两个方面：一、对“平淡”的向往、二、“安贫乐道”...
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了朱熹追求的是孔颜、曾点那样的人格境界，只有这种境界才能“胸次悠然，直与天地万物上下同流”，所以朱熹怀着一颗“平常心”安于平易的生活，做一个“安贫乐道”的儒者。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了晚年李侗对朱子采用了另类的授学形式，针对晚年李侗何以迫切地想见朱子，应然成为首要的追问。