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丝绸之路龟兹研究
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2.龟兹屯田
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龟兹北依天山,南为奔腾不羁的塔里木河、渭干河和库车河。可知水足土肥,富甲盆地,是屯田的理想境地。由于当时主要敌人是吐蕃贵族,其入侵路线是从东南、南、西南而来,因而屯田重点在渭干河两岸及塔里木河北岸。所称龟兹境内20屯,除尉头州3屯、乌垒州3...
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3.尉头州屯田
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尉头州是龟兹都督府下十二个内属诸胡州的一个州,尉头州又写做蔚头、郁头,当地古称据史德或握瑟德。位于今巴楚县城东北60公里处有一座图木休克山,当地维吾尔群众称为代热瓦孜塔格,意即大门山。《新唐书·地理志》称:“自拨换,碎叶,西南渡浑河..又二...
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二、屯田的组织管理
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本文记述了龟兹的组织机构、管理方式等情况。
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三、屯田生产的功绩
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本文记述了龟兹屯田生产的功绩,龟兹境内屯田军是以粮食作物为主的多种经营。各垦区内营种的粮食作物主要是小麦、高粱、青稞、粟、糜、豆等;经济作物是棉、桑、胡麻、苜蓿等;园艺作物是瓜、果、枣、葡萄、蔬菜等。这时牛耕技术已在龟兹境内普遍推广,铁铧成...
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第十一章 龟兹宗教
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本文记述龟兹宗教,包括祆教传入龟兹及其发展、摩尼教传入龟兹及其影响、佛教的产生及其传入龟兹等。
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第一节 祆教传入龟兹及其发展
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本文记述了祆教传入龟兹及其发展情况,祆教,即古代波斯的“琐罗亚斯德教”,由波斯人琐罗亚斯德(Zoroaster)于公元前6世纪创建。该教以火光代表主善之神崇拜,故名“拜火教”。同时该教还以日月星辰作为天神而崇拜,故又名“祆教”。祆教传人天山...
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第二节 摩尼教传入龟兹及其影响
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本文记述了摩尼教传入龟兹及其影响,摩尼生于公元216年4月14日古波斯西部底格里斯河畔克泰锡封(Ctesiphon)附近的玛第奴(Marchinu)一个中上层家庭,地理上属美索不达米亚地区,在当时帕提亚帝国的行政区划中,由于靠近西方,希腊、...
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第三节 佛教的产生及其传入龟兹
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本文记述了佛教的产生及其传入龟兹佛教的创始人悉达多,意译为“吉财”,相传为净饭王太子,释迦牟尼是后来佛教徒对他的尊称,他的梵文名字是Sākyamuni,意思为释迦族的“圣人”族姓为乔达摩,中国古译为瞿昙,即梵文Gautama音译而得。释迦族...
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一、佛教的产生和发展
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本文记述了龟兹佛教的产生和发展,佛教的创始人悉达多,意译为“吉财”,相传为净饭王太子,释迦牟尼是后来佛教徒对他的尊称,他的梵文名字是Sākyamuni,意思为释迦族的“圣人”族姓为乔达摩,中国古译为瞿昙,即梵文Gautama音译而得。释迦族...
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二、佛教传入龟兹
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本文记述了佛教传入龟兹的情况,由上述佛教产生的经过,可以知道从公元前6世纪至公元前5世纪在印度本土产生以后,曾在印度当时社会中发挥了重要作用,到公元前2世纪至公元1世纪又在犍陀罗、罽宾、巴克特利亚、索格底亚那形成了新的佛教中心。显然从公元前...
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第四节 道教传入龟兹及其影响
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正文
本文记述了道教传入龟兹及其影响,道教是中国汉族的传统宗教,渊源于古代的“长生不死”、“肉体飞升”等巫术及秦汉时的神仙方术思想。产生于东汉顺帝以后,因为东汉末正是处于经济、政治、精神和道德普遍瓦解的时代,为道教的产生提供了客观条件。《隋书·地...
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第五节 景教传入龟兹及其活动
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本文记述了景教传入龟兹及其活动景教属于基督教的聂斯脱利派(TheNestorianChristanity),以其创始人聂斯脱利而得名。因主张基督耶稣具有人与神的二重性,在公元431年的以弗所斯(Ephsus)宗教会议上斥为异端,并被罗马教皇...
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第六节 藏传苯教传入龟兹
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本文记述了藏传苯教传入龟兹,在佛教没有传入吐蕃以前,藏族祖先也和其他民族一样,有着悠久的原始文化,而其原始文化的重要特色是宗教文化,苯教在原始文化的发展过程中起了重要作用。从吐蕃人在克孜尔千佛洞内留下的遗迹看,可知吐蕃军侵占龟兹的同时,盛行...
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第十二章 龟兹佛教文化
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本文记述了龟兹佛教文化,分别记述了佛教传入龟兹的路线及大、小乘教的区别、佛寺、龟兹高僧等情况。
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第一节 佛教传入龟兹的路线及大、小乘教的区别
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本文记述了佛教传入龟兹的路线及大、小乘教的区别,佛教传入龟兹的路线,许多书上都强调从中亚先进入佉勒(疏勒),再至龟兹最初传到龟兹的佛教是小乘说一切有部和禅定,这同佛教在印度本土发展的历史相符,因为在印度佛教产生时是小乘。到公元前3世纪阿育王...
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