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东亚朱子学新探:中日...
朱子学年鉴.2021
朱子学说与闽学发展
黄榦:朱子学第一传人
朱子与朱门后学丛论
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱熹的思维世界
朱子学通论
朱子的学术交流方法论...
检索条件
与 “蔡沈” 相关
共 17 条
1
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1
朱子与从祀孔庙的福建理学家
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朱子与朱门后学丛论
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类型:
正文
本文记述了孔庙是祭祀孔子的圣殿,从祀孔庙的多是在学术和教育方面作出贡献的儒者。朱熹是从祀孔庙的一位,福建是从祀孔庙的理学家主要集中的地区。
2
朱子通信对象传略
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朱子的学术交流方法论自觉
|
类型:
正文
本文记述了邓广铭在评价陈来所著《朱子书信编年考证》时指出:“在南宋中叶,朱熹在学术思想界享有极其崇高的地位,当时的学者士大夫与他具有学术思想上的联系的,实繁有徒。因此,朱子书信的涉及面便极为广泛。唯有像陈来之具有深厚的功力,才能进行博洽的稽...
3
参考文献
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朱熹的思维世界
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类型:
参考文献
4
蔡沈
《书集传》的伦理思想及其对程朱的推进
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朱子学年鉴.2021
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类型:
正文
本文记述了
蔡沈
《书集传》从道德主体人格、道德实践模式和道德生活视域三个方面推进了程朱的伦理思想。
蔡沈
严格区分了圣人和贤人两种最高道德主体人格,主张成为贤人更能体现人的崇高性。
蔡沈
区分了随顺和持敬两种道德实践模式,并认为随顺是圣人的专利,持敬...
5
蔡沈
的五行学说研究
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朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文记述了
蔡沈
是南宋建阳人,承继父师之学,将象数易学纳入理学的范围内,推动程朱理学的进一步发展。
蔡沈
对五行思想的阐述是建立在其理学思想的基础之上的,突出数的表达作用,用数来阐释五行,并吸收借鉴《太极图说》中的宇宙生成模式来推衍五行学说。
6
(三)对宋明朱子后学的批评
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东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型:
正文
本文记述了南塘对东亚儒学中的道心人心思想史进行了全面的审查,并批评了中国宋明时代的朱子后学中的一些导致理气互发说的观点,试图起到正本清源的作用。南塘认为九峰、勉斋、西山和王柏等朱熹后学的观点存在错误,对后世产生了严重的影响。
7
一 蔡元定 蔡沉
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朱子学通论
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类型:
正文
本文介绍了蔡元定是宋代理学家,被朱熹称为老友,多次被举荐为官皆辞谢。其父蔡发教其读《西铭》等书,后师从朱熹,与朱熹在寒泉精舍、云谷晦庵草堂等处讲论诸经奥义。蔡元定协助朱熹编出《易学启蒙》,著《律吕新书》等。
8
绪论
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
闽学是南宋时期以朱熹为核心的学派,主要在福建地区活动。本文介绍了闽学的概念、发展与衍化,以及它对中国和邻近国家的影响。
9
第一节 20世纪以前中国思想家对朱子学的阐发
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本节主要介绍了朱子学在历史上的发展和影响。文章指出,朱子学作为主流意识形态,既控制着庙堂之上的思想倾向,也渗透到人民的日常生活习俗当中。同时,由于朱子对理学的义理阐发得尽其精微,朱门后学对朱子理学的新发展微乎其微,主要在阐释朱子对《四书》学...
10
一 朱门后学对朱子学说的继承和发展
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本文讨论了朱子学派在朱子去世后的延续和发展情况,以及一些朱子学派的代表人物和他们对朱子学说的阐释。文章指出,朱子学派在后继弟子的努力下,对朱子关于《四书》、《五经》、小学和理学等方面的著述进行解读和发展,为后来的朱子学传承打下了基础。
11
二 官方对朱子学的阐释和利用
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本文研究了朱子学在宋、元、明、清时期的发展与官方地位。文章指出,元朝将朱子学定为官学,明清统治者通过整理、编纂朱子学的经传、集注等著作来巩固其统治地位。然而,随着政治革命和新文化运动的兴起,朱子学逐渐退出主流意识形态。
12
四 从地方文化或闽学视角对朱子学进行探讨,以福...
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知识出处:
朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
13
一、来自福建故里的朱子像
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朱熹画像考略与伪帖揭秘
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类型:
正文
本文主要探讨了古籍刻本中配有朱熹画像的相关情况,特别是来自福建故里的朱子像。文章指出,建阳刻本《事林广记》中最早出现了朱熹的全身像,其底本来自朱熹在建阳考亭的自画像。此外,明初建阳书坊出版了《孔门儒教列传》,明后期约万历前后,又出现了一批题...
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第三章 志坚思苦,勤奋为本
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黄榦:朱子学第一传人
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类型:
正文
本章介绍了黄榦的出身和家族传承,包括他的父亲、祖父和曾祖父的事迹。文章还描述了黄榦的早期教育和受到的启发,以及他父亲黄瑀在地方任职时的廉政治绩。同时,文章也提及了黄榦与朱熹的关系,并强调了朱熹的教学特色,包括专心听讲和及时复习等要点。
15
“太极”之解
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知识出处:
黄榦:朱子学第一传人
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类型:
正文
本文主要描述了朱熹在武夷山建设武夷精舍,并通过教书育人、著书立说的方式重建儒家学说在中国传统文化中的地位。文章还介绍了黄榦作为朱熹的门徒,对朱熹的教育和思想的推崇,并解释了朱熹和黄榦对太极和静坐的理解与应用。
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