南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2015
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正文
本论文讲述了李滉、朱熹的分合论和动静观在其辩证思维方法中独具特色。在分合论上，朱熹提出了“一生两”“一个包两个”的思想，并通过一切事物都有对和事物的相反相成，说明对立统一是普遍现象；李滉提出“分而为二”和“合二为一”的结合是周悉而无偏的方法...
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朱子語録文獻語言研究
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正文
本文记述了朱熹门人弟子记録的朱熹讲学语録最初由魏了翁和辅广整理，随后由李贯之等众多学者进一步汇编和刊印。这些语録按内容和时间编排，分爲语录和语类两个系统，并标明记録者姓名。这些刊本广为流传，多种版本之间互相补充完善，综合了一百多家朱熹弟子记...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
该文通过研究朝鲜儒学的方法，旨在深入理解其相对于中国朱子学的独特性。其中，朝鲜的“性理学”是一个重要的学问体系，具有区别于中国性理学的特点与独特性。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了退溪李滉是韩国儒学的重要代表人物，他的“理”概念具有实在性、尊严性、价值性和能动性。其中，“理发”和“理动”是退溪学说的重要概念，旨在强调理的绝对善性和能动性。退溪还提出了“太极生两仪说”，认为太极动则阳随而生，这一观点比朱熹更进...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
该图是用来解释朱熹为“小学”第一部分作的《小学题辞》，呈现了与李滉的“第三《小学图》”不同的形态，几乎全盘载入《小学题辞》的内容，并按顺序以四字为一句。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了金范的《圣学十图》是根据李滉的《圣学十图》修订而成的，包含十个图像，以宇宙论、心性论、功夫论和实践论为顺序设计。其中一些图与李滉的《圣学十图》相似，但也有一些是金范独创的。该图以“先知后行”的朱子学式实践“学知”理念为基础。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了朱子学在朝鲜朝被视为正统，但朱子言论存在前后不一的问题。韩国儒者韩元震《朱子言论同异考》对此进行了考究。唐君毅先生认为，朱子人心、道心之说，前、后历经四变（此处未全抄出），而此一灵感的抒发，则是来自韩国儒者韩元震（字德昭，号南塘，...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文主要讨论了朱子言论在韩国儒学中引发的“四七之辩”，特别是因朱子言论不一致而引发的问题。朱子学在朝鲜朝被视为正统，但朱子言论存在前后不一的问题，这引发了韩国儒者的争议。宋时烈编写的《朱子言论同异考》一书旨在对比朱子言论之间的异同而求取真意...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学的“理一分殊”理念在21世纪“一带一路”新时代中具有新的启示意义。在与不同国家和文化的互动中，需要求同存异，在“分殊”中寻求“理一”。朱子的学说建立在“理”“气”不离不杂的哲学基础之上，对“一带一路”新时代具有重要的启示。同...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朴文镐与田愚争论的焦点在于人物性异或性同的问题。朴文镐主张因情明性，重视后天影响下性理展现的不同情况，而田愚则偏重于从本源处论性，强调人物同得到天地之理。两人的观点产生了明显的差异。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文介绍了朱子学传入朝鲜的历史背景和发展过程，包括初传阶段、广泛传播阶段和成为官方思想的阶段。文章还提到了朱子学在朝鲜的影响和具体代表人物，以及后期出现的朝鲜化的朱子学——退溪学。总的来说，文章对朱子学在朝鲜社会的传播和影响进行了概述，并介...