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1351
三、
朱子
两次编订《上蔡语录》与早年思想
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
通过整理《上蔡语录》启发了对忠体恕用和性体心用两个重要问题的思考。他对谢良佐的推崇程度高,认可其力行所得的思想。
朱子
在接受谢良佐的性体心用说基础上,结合未发、已发说,提出了以性为未发、心有未发的心性论思想。
1352
(一)初次编订与忠体恕用
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
初次编订《上蔡语录》旨在整理道学和决断诸说去取。他通过苦读二程、上蔡诸公之说,对忠恕进行深思,并最终提出“忠体而恕用”的观点。
1353
(二)性体心用与再编《上蔡语录》
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
在接受谢良佐性体心用说的基础上,与未发、已发说相结合,提出了以性为未发、心有未发的心性论思想,奠定乾道丙戌之悟有关中和旧说的心性论基础。
1354
四、结语
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
编撰《上蔡语录》揭示其早年思想的多样性和独立性,强调胡宪在其中的重要作用。谢良佐的思想对
朱子
早年的忠体恕用说、性体心用说有启发,提供了与新一代湖湘学者交流的思想基础。
1355
朱子
家庭伦理思想的现代意义
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
传统家庭伦理观在中国社会中占有重要地位,强调家国一体化、修身齐家治国平天下的思想。但随着现代社会变迁,家庭结构和伦理观念发生巨大变化。
1356
一、传统家庭伦理观的转变
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了传统家庭伦理观中的“家国一体化”观念隐含了政治思维,家国同构思想将家族和国家视为相似结构的生命共同体。
1357
(一)传统家庭伦理观所隐含的政治思维
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了传统家庭伦理观蕴含“家国一体化”思维,起源于封建时代的大家族概念。现代社会以核心家庭为主,需对传统家庭伦理观进行梳理和调整。
1358
(二)现代家庭伦理观的产生及其特征
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了现代家庭伦理观的形成受到五四批判精神的影响,强调个性自由和平等,对传统家庭伦理尊卑等级提出质疑。社会变迁和政治改革运动对现代家庭形态产生深远影响,导致家庭结构由大家族向小家庭转变,女性角色定位发生改变,家庭轴心从父系家长制转向夫妻...
1359
二、
朱子
家庭伦理思想在现代社会所能发挥的积极功...
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
家庭伦理思想强调和谐、诚心和修身成德,对现代家庭有积极意义。重建和谐的两性观和强调家庭教育有助于社会道德的重建。
1360
(一)
朱子
的家庭伦理思想
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
家庭伦理思想强调和谐、诚实与修身成德,重视家庭教育及家礼建设。家庭和谐的维持需牺牲个人自由,但应以真诚心念为基础。家庭教育注重儿童道德认知、情感和行为的培养,家礼则强调日常规范的践履和仁心的内在精神。
1361
(二)家庭伦理与社会道德的重建
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了现代家庭伦理需重建和谐的两性观,重视家庭道德教育功能及情感功能,应对老龄化社会需重振孝道伦理。
朱子
的家庭教育思想和家庭伦理规范对于建立现代化家庭伦理教育具有参考价值。
1362
三、结论
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了
朱子
家庭伦理思想强调和谐、自我反省和家庭教育,对现代家庭伦理建设有积极意义。重建家庭伦理有助于解决现代家庭面临的问题,如夫妻关系、家庭教育等。
朱子
的思想具有现代意义和补偏救弊的功能。
1363
一、
朱子
静坐法的传承
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朱熹静坐法源自程门,由延平先生传承。朱熹早年对禅宗有兴趣,但后来转向儒家之学。他的静坐法与佛教或禅宗无直接关系,属于儒门自身的传承。
1364
三、余论
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了儒家道统由尧舜禹创立,历代儒家传承并不断丰富。宋代理学、道学以“理”为最高范畴,以“明道”为目标,传承儒家心法。儒家学者围绕道统展开阐发和传播,坚守儒家立场。
1365
二、书院内外之合唱诗歌
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了宋明道学家对音乐的热情与了解程度不一,但书院内外常有合唱诗歌的活动,其中制度化、常规化的合唱主要出现在书院内部的礼仪活动中。从胡瑗到明代,儒家传统音乐文化逐渐被普遍吸收为固定的书院仪式。
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