抚州市图书馆 颗粒类型
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖出生于临川县文昌里。在明代文昌里是一个美丽的地方，汤显祖长大后为自己的老屋写过诗，文昌桥与正觉寺是文昌里著名的风景，汤显祖对于文昌里的文昌桥等颇有感情，从汤显祖的文章中可以看到文昌桥是连接抚河两岸的重要交通工具。
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士，别署清远道人，中国古代杰出的文学家、戏剧大师。汤显祖生于临川，长于临川，然后履职于南京、广东徐闻、浙江遂昌等地，后辞官归里，终老于临川，葬之于家乡临川城的灵芝山。
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖多次谈及自己就学的事情，他在《秀才说》一文中说：“十三岁时，从明德罗先生游。”在《李超元问剑集序》中说：“吾师明德夫子而友达观。”汤显祖从小师从于罗汝芳，而终生未敢忘记师恩。
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖在给管东溟的一封信里说：“不佞亦且从明德先生游。……如明德先生者，时在吾心眼中矣。见以可上人之雄，听以李百泉之杰，寻其吐属，如获美剑。”信中所说可上人即达观，李百泉即李贽。罗汝芳、汤显祖与他们都有很深的交谊。
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汤显祖与罗汝芳
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李贽比罗汝芳小了十二岁。万历元年（1573），在南京期间他结识了罗汝芳。依李贽自己所说，这是第一次见到罗汝芳，第二次见罗汝芳则是在贵州的龙里。李贽在《罗近溪先生告文》里说：“我于南都得见王先生者再，罗先生者一。万历五年（1577），李贽与罗...
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖在《李超无问剑集序》中记述了与李超无的一次对话，当学生李超无问到他何人可师可友时，汤显祖认为只有罗汝芳可师，达观可友。
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汤显祖与罗汝芳
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罗汝芳从小立志于学，潜心钻研，四方拜师，青年时拜颜山农为师，而终生视之若父。后四处讲学，至壮年参加科举考试，自觉学习还没到位，而放弃殿试回家，放弃唾手可得的“进士”。这一回家就是十年不再涉足考场。而他的弟子汤显祖少有大志，又有独立性格，自隆...
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汤显祖与罗汝芳
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罗汝芳从小立志于学，潜心钻研，四方拜师，青年时拜颜山农为师，而终生视之若父。后四处讲学，至壮年参加科举考试，自觉学习还没到位，而放弃殿试回家，放弃唾手可得的“进士”。这一回家就是十年不再涉足考场。而他的弟子汤显祖少有大志，又有独立性格，自隆...
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汤显祖与罗汝芳
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罗汝芳从小立志于学，潜心钻研，四方拜师，青年时拜颜山农为师，而终生视之若父。后四处讲学，至壮年参加科举考试，自觉学习还没到位，而放弃殿试回家，放弃唾手可得的“进士”。这一回家就是十年不再涉足考场。而他的弟子汤显祖少有大志，又有独立性格，自隆...
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汤显祖与罗汝芳
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隆庆四年（1570），二十一岁的汤显祖在江西省城南昌参加了乡试，考试在金秋九月举行，他在这次考试中可是风光得很。考试考的是时文，汤显祖博学，晓古通今，能旁征博引，是写时文的高手，当代就有人评论他的时文称“如霞宫丹篆，自是人间异书”，“制义以...
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汤显祖与罗汝芳
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早在春秋战国时，《孝经·圣治》中就说：“天地之性，人为贵。”《孟子·尽心下》提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”许慎在《说文解字》里解释“人”字时说：“人，天地之性最贵者也。”《列子·天端》中：“天生万物，唯人为贵。”罗汝芳、汤显祖继承和发...
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汤显祖与罗汝芳
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汤显祖在徐闻时间虽短，但充满浓浓贵生情。离去之后仍与徐闻保持密切联系，关注贵生书院的建设，更关注贵生书院的利用，希望能给当地民风民俗带来变化。