兰州市图书馆 颗粒类型
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1651
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伏羲文化渊源考辨
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汉语古无标点，读起来颇为吃力。在《山海经》四条叙水文中，由于河水的方位，连续出现了东、南、西、北四个方位名词，加上东南、东北、西南、西北就有八个方位词。四正之间如果没有标点符号，就可读作“东南”或“西北”，从而使四正变成了两维。四维的任意一...
1654
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伏羲文化渊源考辨
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郭璞《山海经图》赞积石曰：“积石之中，实出重河。夏后是导，石门涌波。珍物斯备，比奇昆阿。”“积石”同山海经积石之山。“重河”，指三（淖）水汇而成河，或汜水决而复入为“重河”。“夏后是导，石门涌波”，指大禹嶓冢导漾，水自石门流出。“珍物斯备”...
1657
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伏羲文化渊源考辨
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本文的文义与上节基本相同。不同点是“河济所入，海北注焉”。“河济所入”是说由“昆仑西北隅”源出之“河水”和冯沟河、赵河三水相淖而为西渤海。而后注入积石山峡口，出海口后，先向东北流至西和长道，后径直北流，注入“西汉水”，此即“海北注焉”。 “...
1661
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伏羲文化渊源考辨
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《中山经》曰：“岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，洛水出焉，东注于江。”“岷山之首，曰女几之山”，是说“女几山”是“首”，“岷山”是尾。
1662
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伏羲文化渊源考辨
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《易·系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”郑康成注曰：“春秋纬云：河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。河，龙图发，洛，龟书成。河图有九篇，洛书有六篇也。”孔安国曰：“河图则八卦也，洛书则九畴也。”侯果曰：“圣人法河图洛书制历象，以示天下也。...
1663
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伏羲文化渊源考辨
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何新先生在《诸神的起源》中说：“先秦战国铜器有数件以鸟立华上造型。其最精彩者为郭沫若说的一件鲁庄公十八年（前680年）时的新郑铜壶：此壶全身均浓重其诡之花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲朵。上层以植物为图案，……而于莲瓣之...