兰州市图书馆

“洛水”一名，因《易·系辞》“河出图，洛出书”而举国闻名。但洛在何处，学界无明确定论，争论的焦点有三：南洛河，北洛河，洛峪河。
   1．南洛河。《辞海》：“南洛河，在河南西部，洛口处入河。”南洛河有二源，一处发源于陕北潼关处，自北而南注入黄河；另一处发源于潼关以西，东流至洛阳与郑州之间由南而北注入黄河。
   2．北洛河。《辞海》：“北洛河，渭河支流。上源出白于山西端，经洛川，三河口处注入渭河。”渭河最远的源头应当是渭源县清源河，源出兰化牧场，流经武山县洛门镇。
   3．洛峪河。地属今西和县洛峪乡，是为“洛峪水”，形成“饮马河”后注入西汉水，流经仇池山。或把西和县十里乡称为“漾源乡”，民国时期称“何坝”为“漾西区”。这里的“漾水”概念是极为模糊的。
   学界认为“河出图，洛出书”在“南洛河”者居多。谭其骧《中国历史地图集·西周时期全图》中已标有“南洛河”，黄河南、北两侧有两条“洛水”。由此看“洛水”之名早已存在。
   李善在《文选》中引如纯说，谓系伏羲之女称宓妃，因渡河淹死，成为水神。宓妃之名亦见《离骚》。三国时曹植有《洛神赋》诗。东晋顾恺（kǎi）之绘有《洛神赋图》，唐朝时也有画家作《洛神赋图》，清朝亦有萧晨《洛神图》。而画家笔下的《洛神图》则是描绘曹植在“洛水”河畔想会见自己的恋人“甄氏”，期望“甄氏”和“宓妃”一样出现在“洛水”之上，以解自己无尽的愁思。此“宓妃”“水神”“洛神”在人们意念中的地望，都是河南境内的南洛河。但《离骚》除外。《离骚》中有大量的神名、人名、地名、水名，而这些名词在《山海经》中也出现，这些名词都是伏羲文化的核心内容，与古昆仑相关。