兰州市图书馆

时至今日，要想把《山海经》中的每一座山都一一对应已不太现实，只要我们能找出其中主要的，可以证明是伏羲文化渊源的，就是不小的发现了。《西山经》：“泰冒之山……洛水出焉，东流注于河。”又《中山经》：“〓举之山，洛水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。此二山者，洛间也。”“泰冒山”就是“嶓冢山”，“玄扈山”就是“古昆仑”。“泰冒山”流出之“洛水”，流经“泰冒”“玄扈”二山之间，所以说“此二山者，洛间也”。这个解释亦符合“女几之山……洛水出焉，东注于江”的解释，同时也符合《春秋纬》“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符”之说。“河”“洛”归一者，不乏其例。《西山经》：“昆仑之丘，……河水出焉。”《海内经》：“有九丘，以水络之。”《海内经》专叙四水之一的“河水”。又同为“洛水”。“以水络之”只能理解为“河水”的流向方位形成的河道图，包“络”了“九丘”，此外别无他解。虽然“九丘”暂时还未一一对应，但随着学术的发展，这些问题都将会迎刃而解。也因为“河水”“洛水”“漾水”本为一体，所以郦道元把“神马出水”记载于“漾水”文中。
   《山海经》曰：“漾水、黑水出西北隅。”又曰：“河水出东北隅。”“漾水”和“河水”都是以昆仑为坐标的。而后同为西汉水，之前又同为“西海”，或曰“渤海”。在《水经注》“漾水”文中又有“陇西神马山有渊池，言神马出水”，那么这个“渊池”就是“西海”或“渤海”，所以学术界认为“龙马出于河”亦在此“西海”或“渤海”。此江源也。