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25096
第三章 阳明学的创立及展开
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朱子学与阳明学
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本文记述了朱子学在元朝时期得到普及,并成为科举考试科目,具有压倒性的权威。明代初期,思想界缺乏活气,主要是朱子学的实践主义化身,难以出现独创的学者。陈白沙是明代独自的思想家,从吴康斋门下返归后,通过静坐思索发现了“随处体认天理”的学说。王阳...
25097
一、王阳明的登场
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朱子学与阳明学
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类型:
正文
本文记述了朱子学在元朝时期成为科举考试科目并获得压倒性权威,但明代初期思想界缺乏活气,主要是朱子学的实践主义化身。陈白沙是明代独自的思想家,从吴康斋门下返归后通过静坐思索发现了“随处体认天理”的学说。王阳明是陈白沙的先驱者,其幼年时代有两个...
25098
朱子学的普及
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了朱子学在朱子晚年受到“伪学之禁”和“庆元党禁”的打压,但在元代逐渐成为学术界主流,并因许衡和刘因的推动在北方传播开来。延祐元年,元朝重开科举,以朱子的《四书集注》为重要考试科目,朱子学因此获得了压倒性的权威。
25099
吴康斋和陈白沙
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了明代初期,思想界缺乏活力,主要以朱子学为主流,且认为真理已被朱子穷尽,只留下实践问题。陈白沙是明代独特的思想家,师从实践主义化身吴康斋。吴康斋鼓励弟子从事农事,以农事解释儒学道理。陈白沙从吴康斋处获得“激励奋发之功”,并通过静坐思...
25100
王阳明的幼年时代
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了王阳明,名守仁,明朝时期的思想家和军事家。少年时期不爱学习,喜欢战争游戏,后来成为明朝第一用兵家。在经历生母去世后,遭受父妾的虐待,用计使其改变态度。传闻中,王阳明在成为大学者后,仍与游手好闲的人在街上小酒馆交往。这些传闻展示了王...
25101
成为陆军大臣候补
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朱子学与阳明学
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本文记述了王阳明是中国明朝时期的哲学家和军事家,他二十八岁考中进士,三十五岁因参加反对宦官刘瑾的反对运动而被投狱。在龙场驿担任驿丞期间,他开始思考圣学并最终大悟。此后,他被召回并逐渐晋升为南京兵部尚书,成为战略家和政治家。然而,由于他的思想...
25102
朱子学遗留的问题
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朱子学与阳明学
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本文记述了阳明学常被视为陆象山学问的复兴或继续,被称作“陆王心学”。尽管阳明的“心即理”立场与陆象山的相似,但他最初是从朱子学入手的。他尝试遵循朱子的“格物致知”说,但行不通。阳明的突破在于他意识到“心即理”,而不是从外部事物中寻找理。虽然...
25103
内和外的斗争史
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了宋学出现后的思想史可以看作是“内”与“外”之间对立和斗争的历史。尽管宋学主张“无内外”“合内外”,但实际上是以新儒教的“内”来替换佛教或道教的“内”。朱子学的格物说在最基本的范畴下也可以看作是内外的关系。王阳明是使内面主义彻底化,...
25104
格物致知的新解释与知行合一
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了王阳明的龙场体验中,他通过追求“格物致知”达到了“心即理”的领悟。与朱子的解释不同,阳明将“格”解释为“正”,并强调通过正物,即意之发动,以实现良知。阳明学的立场是合心与理为一,致知不是磨炼知识,而是实现良知。阳明学被称为“知行合...
25105
天理和人欲
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朱子学与阳明学
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本文记述了宋代以来,成为圣人是学问的终极目标,而阳明学的实践原则也在于存天理去人欲。然而,阳明的“心即理”命题与其实践原则之间是否存在矛盾,值得探讨。朱子学中,“性即理”与“存天理去人欲”是调和的,而阳明是否同样调和则有待商榷。朱子将心分为...
25106
阳明学和徂徕学
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朱子学与阳明学
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正文
本文讨论了成为圣人的前提以及圣人与道的关系。其中提到了荻生徂徕的观点,他将圣人和道进行了彻底的“外”化,与阳明学的内化观点形成对比。荻生徂徕认为圣人是制定礼乐刑政之道的作者,道对于人来说始终是外在的东西。修身不是为了成为圣人,而是为了得到庶...
25107
能如泉之涌
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了阳明学强调道德学习,其中恶的克服是必需的。然而,阳明认为恶或人欲是偶然的,一旦吾心的良知自觉起来,任何恶都会消散。阳明的“心”或“良知”是人固有的道德直观力或直观的道德力,它包含着情感,类似于卢梭的用作动机的心脏。阳明的主张是主观...
25108
再次讲万物一体
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了阳明思想中除了“心即理”和“知行合一”之外,还有一个重要的支柱,那就是“万物一体之仁”。这个概念发源于程明道,但在阳明那里达到了第二个高潮。阳明采用原本《大学》,重视“亲民”而非朱子的“新民”,并强调不需要引入“敬”这个概念。阳明...
25109
良知和万物一体的结合
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朱子学与阳明学
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正文
本文记述了阳明学中的“万物一体之仁”不分大人小人,小人只是被私欲所妨碍。在《大学》的三个纲领中,“明明德”是去私欲立“天地万物一体”之“体”,“亲民”是达“天地万物一体”之“用”,“止于至善”是“明德”与“亲民”的合乎法则。阳明的万物一体之...
25110
迫切的心情
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朱子学与阳明学
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正文
本文讲述了阳明心学中的“万物一体之仁”理念,以及作者自身对此理念的坚信和追求。作者表达了对于天下民众的关心与痛心,并表示即使被天下人嘲笑和诽谤,也要立志根据良知之学来救济世人。作者通过维摩居士和孔子的例子,说明了自己的信念来源于万物一体的连...
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