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601
辛亥革命在平阳
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本文记述了辛亥革命在中国近代史上是一件大事。它是旧民主主义革命进程中的一次规模巨大的革命运动。武昌起义后,浙江光复会和在浙江的同盟会会员就奔走呼号,密谋响应。全市户悬白旗,居民袖缠白布,表示山河光复。十六日,收到省城光复的电报,各界闻讯纷纷...
602
短暂的生命 辉煌的业绩
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正文
本文记述了苏春丽,一个出生于工人家庭的聪明美丽女孩,通过勤奋耐苦的学习态度,获得优异成绩,进入复旦大学攻读电光源专业,后在上海交通大学深造并获得理学硕士学位。她以严谨科研作风和雷厉风行工作作风,在电子工业部第二十三研究所取得显著科研成果,为...
603
古鳌内河轮史的回忆
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正文
本文叙述了鳌江宋元春仁济平鳌内河轮船的发展历程,包括民国时期的经营纠纷、抗战期间的困境、解放后的公私合营等,展现了宋梓芗先生对当地交通运输业的贡献。
604
回顾
平阳县
水电发展
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正文
本文记述了
平阳县
水电的发展,主要包括回顾
平阳县
水电发展的回顾、
平阳县
水电促进山区新农村的建设、当前
平阳县
水电事业存在的问题和困难、以及今后
平阳县
石油发展思路和建议。
605
老乡黄公望
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平陽文史資料
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正文
本文记述了黄公望是元代大画家,其出生地及归属地存在争议。虽与多个地方有联系,但黄公望对养育他的平阳有深深眷恋,常署名为“平阳黄公望”。
606
平阳教谕卢镐
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平陽文史資料
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正文
本文记述了卢镐,浙东学派重要人物,继承并发扬黄宗羲的学术传统。他在《宋元学案》的编纂与传播中起到关键作用,并致力于藏书与教育,为浙东学派在平阳的传承做出重要贡献。
607
陈高《散木轩铭》及其他
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正文
本文记述了《富春山居图》为黄公望为无用师所作,后被分为《剩山图》和《无用师卷》。无用师为郑樗,与黄公望为道教同门师友。陈高所作《散木轩铭》为关于无用师的珍贵记录。郑樗取字“无用”和自号“散木”均源于道家庄子。平阳与吴中文化交流频繁,陈高与黄...
608
南雁《仙姑宝卷》的发现
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本文记述了温州南雁荡山的仙姑洞以仙姑朱婵媛闻名,其传说历史悠久。近年发现的《南雁圣传仙姑修行宝卷》详细记载了朱婵媛修行成仙的故事。宝卷中还包含御笔亲题诗和群臣称赞诗,以及七幅插图,生动展示了朱婵媛的生平事迹。南雁胜景因仙姑显圣而驰名,历代诗...
609
温州鼓词三艺人
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平陽文史資料
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正文
本文记述了温州鼓词三人高美卿、陈昌牌、张家田等三人,演唱鼓词技艺高超,创新曲目形式,推广现代鼓词,创作宣传节目,为曲艺发展做出贡献。
610
艺术是他一生的挚爱
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正文
本文记述了黄公望,元代大画家,曾遭牢狱之灾后放弃官场,专注于艺术创作,特别是《富春山居图》。他追求天人合一、物我两忘的境界,其才华和深情在画作中得以体现。
611
老平阳地名来历考及含义
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正文
本文记述了
平阳县
,拥有千年历史,其命名源于“平定横阳”之义,与山水方位相关。县名中的“阳”字,古汉语中常指南方,但平阳之“阳”则与山水走向和太阳照射有关,体现了中国的阴阳学说和地理特点。
612
为了民主与共和
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正文
本文记述了1911年11月,浙江平阳光复,由黄光、姜啸樵等人领导。宋存法作为封建势力代表反对光复,但失败。田知事自杀未遂,宋存法企图掌控县权未果。最终,黄光、姜啸樵维持地方秩序,光复成功。
613
清末在杭嘉湖的温州棚民
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平陽文史資料
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本文记述了太平天国战争后,杭嘉湖地区劳动力匮乏,众多客民涌入填补空缺,促进农业恢复。革命党人敖嘉熊利用温台处籍客民众多的特点,在嘉兴建立“温台处会馆”作为革命活动据点。
614
观今宜鉴古
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本文记述了《平阳奇冤》是一部历史小说,以清嘉庆年间平阳知县徐映台案为背景,通过小人物林钟英的视角,展现官场腐败、冤案平反的艰难,深刻揭示封建体制弊端。作品艺术特色鲜明,具有强烈的历史和现实意义。
615
鳌江划大龙
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正文
本文记述了鳌江大龙是历史悠久的民俗活动,源于祭祀祈愿,曾历经禁止与复兴。近年来,政府重视非遗文化,鳌江划大龙活动恢复并发展,成为庆祝节日和展示地方文化的重要形式。
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