平阳县图书馆 内容
黄公望（1269-1354），字子久，他的号较多，有一峰、一峰道人、大痴、大痴道人和净墅等。大家都晓得，黄公望是中国历史上的大画家，与吴镇、王蒙、倪瓒被合称为元代的四大画家，而且名声居其首。他的传世之作《富春山居图》可以说是中国画的瑰宝，而且一半在大陆，一半保存在台湾。1993年中秋之夜，上海电视台曾与台湾的“华视”联合举办中秋晚会，把这件稀世名作采用现代手法，用电视屏幕给拼凑起来了。可是，黄公望是哪里人？笔者出差常熟，那里的政协同志说黄公望是常熟人。富阳的领导向我们介绍当地文化时，又把黄公望说成是他们地方的历史文化名人。而平阳人呢？一直把黄公望当作自己的乡亲。
说他是平阳人，是有依据的。笔者收藏一本书，书中有一幅插页就是黄公望的《山居图》，画的右上角有黄公望自题的落款：“大痴道人平阳黄公望画于云间客舍，时个八秩有一。”连黄公望自己在画中也题字说是平阳人，可见，这个是不会错的。另外，说黄公望的名与字里也有是平阳人的依据，民国《平阳县志·人物》说他是“出继永嘉（温州）黄氏时，父年已九十始得之，曰：‘黄公望子久矣，因而名字焉’。”
富阳人说黄公望是他们那里人，也有文字出处。民国的《重修浙江通志稿·人物表传》里说：“黄公望，原富春，今富阳县人。”并还附有按语，引用了黄公望自己在《富春山居图卷自识》中的话：“归富春山居。留在山中而云游在外。”他们以这两句话，佐证了黄公望生活在富阳的说法，况且黄公望的许多画的确也是在富春江一带画成的，描写的也是富春景色。
常熟人说黄公望是正宗的常熟人，陶宗仪在《辍耕录》中记载：“公望自号大痴，本姓陆，世居平江之常熟，继永嘉黄氏，颖悟明敏，博学强记。”而民国的《常熟县志》则也说：“本陆氏子，少丧父母，邑小山，永嘉黄氏无子，见公望姿秀，异爱之，乞以为嗣，因用其姓。”
照这么说来，黄公望与浙南的平阳、江苏的常熟、富春江边上的富阳都有一定的关系，他们都说是自己的地方人，都有一定的依据。因为黄公望“历史关系”复杂，他出生在常熟，又继给永嘉（温州）的平阳黄氏当儿子，而他长期生活在富阳，画中也多有富春的风光，把富春江当成了自己的家。但特别应该指出的是，黄公望对平阳尤其钟爱，他对自己的养父极为尊重，将“黄公望子”作为自己永久的名，将“子久”作为自己的字，还在画上署以“平阳黄公望”，真可谓是对养育他的平阳有着深深的眷恋之情。平阳人也当之无愧地把黄公望称为自己的老乡！
说他是平阳人，是有依据的。笔者收藏一本书，书中有一幅插页就是黄公望的《山居图》，画的右上角有黄公望自题的落款：“大痴道人平阳黄公望画于云间客舍，时个八秩有一。”连黄公望自己在画中也题字说是平阳人，可见，这个是不会错的。另外，说黄公望的名与字里也有是平阳人的依据，民国《平阳县志·人物》说他是“出继永嘉（温州）黄氏时，父年已九十始得之，曰：‘黄公望子久矣，因而名字焉’。”
富阳人说黄公望是他们那里人，也有文字出处。民国的《重修浙江通志稿·人物表传》里说：“黄公望，原富春，今富阳县人。”并还附有按语，引用了黄公望自己在《富春山居图卷自识》中的话：“归富春山居。留在山中而云游在外。”他们以这两句话，佐证了黄公望生活在富阳的说法，况且黄公望的许多画的确也是在富春江一带画成的，描写的也是富春景色。
常熟人说黄公望是正宗的常熟人，陶宗仪在《辍耕录》中记载：“公望自号大痴，本姓陆，世居平江之常熟，继永嘉黄氏，颖悟明敏，博学强记。”而民国的《常熟县志》则也说：“本陆氏子，少丧父母，邑小山，永嘉黄氏无子，见公望姿秀，异爱之，乞以为嗣，因用其姓。”
照这么说来，黄公望与浙南的平阳、江苏的常熟、富春江边上的富阳都有一定的关系，他们都说是自己的地方人，都有一定的依据。因为黄公望“历史关系”复杂，他出生在常熟，又继给永嘉（温州）的平阳黄氏当儿子，而他长期生活在富阳，画中也多有富春的风光，把富春江当成了自己的家。但特别应该指出的是，黄公望对平阳尤其钟爱，他对自己的养父极为尊重，将“黄公望子”作为自己永久的名，将“子久”作为自己的字，还在画上署以“平阳黄公望”，真可谓是对养育他的平阳有着深深的眷恋之情。平阳人也当之无愧地把黄公望称为自己的老乡！
