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24661
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在中年时期就主张主敬涵养、持敬无间断的立场,中晚年仍坚持这一观点。他强调持敬在日用中落实,并认为这是确立是非、善恶标准的关键所在。持敬是圣学始终最关键的工夫,也是彻上彻下的地位。
24662
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文讨论了朱子对于“求放心”这一工夫的认识和强调。朱子认为,“求放心”是学问的关键,只有通过求放心,才能真正认识和理解人性的善良本质。他强调,人们应该在本心上做工夫,即在日常生活中持敬并追求放心,这样才能使本心得到主宰,避免恶的产生。同时,...
24663
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在《仁说》中将“克己复礼”诠释为“克己复理”,将克己工夫纳入涵养工夫中。进入中晚年阶段,朱子提出求放心和克己是一事,结合朱子以持敬解释求放心,本质上仍是以克己为持敬。朱子认为求放心是确立心之主宰地位的工夫,是格物、致知工夫的前...
24664
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在中年时期以持敬解释克己复礼,认为克己复礼是通过持敬完成的。进入中晚年阶段,朱子提出克己是心克,认为求放心与克己是一事,但从做工夫的角度上说,朱子避免过于言心上工夫,提出克己复礼要在平实处做工夫。朱子认为孔子教人只说习,即日用...
24665
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在“中和新说”后对主静工夫的理解和态度发生了变化。他不再以“静”言未发已发,而是以“思”来描述。同时,他逐渐取消了以动静区分未发已发的意义,并强调了“持敬”作为贯穿所有工夫的关键。尽管在某些著作中没有明确提及“静”,但并不能因...
24666
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹在主静问题上态度谨慎,认为主静不能作为独立的工夫,只是一种效验。他提出未发前主敬存养为静中之动,已发后敬行于省察之中为动中之静。但后来不再以“复”言静,且基本不言主静。他将静的范围缩小,限制了静中工夫的范围,并取消了以动静区分...
24667
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹在主静问题上持谨慎态度,认为主静不能作为独立工夫。他提出未发前主敬存养为静中之动,已发后敬行于省察之中为动中之静。但后来不再以“复”言静,且基本不言主静。他将静的范围缩小,限制了静中工夫的范围,并取消了以动静区分未发已发的意义...
24668
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文主要讲述了朱熹对静坐工夫的重新审视和评价,以及他与陆学在工夫论上的分歧。朱熹在45岁后开始对静坐工夫进行反思,认为持敬比静坐工夫更好,因为静坐不能离开持敬,没有单独做工夫的必要。这是朱熹对陆学只重静坐的批评的回应。
24669
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为敬和克己是相互关联的工夫,敬是守门户的人,克己是抵御盗贼,只有内心保持敬畏才能有效地克制私欲。同时,他认为致知是通过学习和思考来提升认知和理解,是应对外部世界挑战的重要手段。在工夫次序上,他认为敬、克己和致知三者不能按次序...
24670
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹主张以持敬解释克己,认为克己在持敬之上。他强调持敬是工夫前提,反复强调持敬是工夫的入手处。进入中晚年后,他仍以持敬解释克己,但已开始有意避免“克己在持敬之上”的观点。他主张从操习上解释克己复礼,以避免将克己复礼工夫说得太高。他...
24671
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为克己复礼和主敬涵养都是重要的工夫,但克己复礼的独立性和必要性逐渐得到重视。他以养病为例,提出持敬是平日身体的调养,克己则是服药去病的工夫,两者都要做。同时,他认为求放心和克己是正向和反向的工夫,并强调所有工夫都需要同时进行...
24672
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为持敬和诚意是修养工夫中最重要的两个方面。诚意工夫是针对内心的,需要从意念发动处入手,以防止产生邪念;持敬则是针对外在的,需要保持对事物的敬畏和谨慎,以避免行为上的过失。这两种工夫相互关联,只有同时注重它们才能实现真正的道德...
24673
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为诚敬是修养工夫的重要方面,其中诚主要是内心修养,敬主要是外在行为规范。中年时期朱子常常将诚敬合说,以诚形容敬的落实,诚本身没有实质的工夫意义。而在50岁后,朱子开始强调诚与敬的区分,以实言诚,以畏言敬。同时,朱子也认为诚敬...
24674
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子将诚的工夫落实到意上,认为诚是内心真实的体现,敬是外在行为的表现。他强调诚意工夫的重要性,认为只有内外一致、知行合一才是真正的诚。在朱子的思想中,诚意和持敬都是修养工夫的重要组成部分,它们相互关联、相互促进,使人们能够更好地实...
24675
知识出处: 朱子涵养工夫研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在晚年逐渐认识到立志对于成德的重要性,认为学者应该立下成为圣贤的志向并勇猛精进。同时,朱子也强调了“信得及”在成德过程中的重要性,认为如果能对性善、尧舜之说“信得及”,则直接就是圣贤。朱子将持敬和立志结合起来,认为这是实现道德...

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