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大教育教朱熹
李侗文化研究 (第三...
朱子学与地域文化研究
朱子学年鉴.2019
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴.2015
朱子与南剑州建州
楊時文化研究
2021年朱子文化寻...
武夷学院朱子学研究十...
检索条件
与 “陈国代” 相关
共 20 条
1
/
2
1
大教育教朱熹
基础文献
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资料类型:
图书
|
责任者:
陈国代
;
姚金生
本书前半部分详细地讲述朱熹生平近五十年的教育实践活动之过程及受学者之资料,后半部分为朱熹教育思想之研究的若干片段之组合,兼论朱熹的教学教法与读书法。
2
后记
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知识出处:
大教育教朱熹
|
类型:
后记
3
《延平答问》与朱熹思想嬗变之考察
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知识出处:
李侗文化研究 (第三辑)
|
类型:
正文
本文内容记述了《延平答问》与朱熹思想考察,其内容包括《延平答问》的基本情况,《延平答问》的相关内容,李侗对朱熹思想的影响。
4
宋儒杨时教育思想与政治抱负之研究
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知识出处:
楊時文化研究
|
类型:
正文
本文是作者
陈国代
对于杨时教育思想与政治抱负的研究。
5
朱子四篇《劝农文》蕴含民本思想之解析
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知识出处:
2021年朱子文化寻源之旅论文集
|
类型:
正文
本文记述朱子是南宋时期的著名理学家和政治家,他的民本思想在实践中得到了很好的贯彻。他不仅强调了农业生产的重要性,还关注民间疾苦,为百姓办实事,发布《劝农文》等官颁文告,劝导农民辛勤劳动,以解决温饱问题以及尽孝道等。朱子认为,民生之本在食,人...
6
杨龟山“救世修身本无二道”之探讨
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知识出处:
朱子与南剑州建州
|
类型:
正文
本文探讨了杨龟山的“救世修身本无二道”思想。杨龟山认为,救世和修身是相互关联的,它们都基于同样的道理和原则。救世需要通过修身来实现,而修身则是为了更好地救世。指出了杨龟山思想的背景和理论基础,并深入探讨了其“救世修身本无二道”思想的意义和价...
7
一、传道脉络:承绪二程,开启道南学派
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朱子与南剑州建州
|
类型:
正文
本文主要讲述了儒家思想中的“道”的概念以及其在历史上的发展。
8
二、理一分殊:理性基础,实现明体达用
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朱子与南剑州建州
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类型:
正文
本文主要讨论了孔子和龟山的思想,以及他们所强调的道德和仁义。文章指出,在有圣贤在位的时代,天下大道畅行,但到了春秋时期,社会局面混乱,孔子无法实现他的理想,于是转而致力于文化建设。
9
三、通明世变:是非分明,心系经世安邦
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知识出处:
朱子与南剑州建州
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类型:
正文
本文主要介绍了杨时在政治上的主张和实践活动,包括以《六经》为准绳,以仁政为信条,身体力行,所到之处都有好名声;主张“天下无二道”,要效法先王治事理政;认为观察天道不能置世道与人道于不理,强调谨慎对待天变,以防人变与世变;主张正人伦,要求君臣...
10
文献家朱熹:朱熹著述活动及其著作版本考察
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朱子学年鉴.2015
|
类型:
正文
本书稿对朱熹纵贯一生的著述活动及其著作版本做了详细的考察,使读者对朱熹全部的著述活动、著作版本及其成书、刊印和在历史上的流传情况,都能有一个总体的了解,具有一定的学术价值和意义,书稿以“老去光阴八百年尚留简册在人间”“推究易理知回避珍视彝论...
11
2015年部分朱子学新书目录
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知识出处:
朱子学年鉴.2015
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类型:
正文
本文讲述了2015年部分朱子学新书目录包括班志铭《宋朱熹书城南唱和诗》,
陈国代
著《文献家朱熹朱熹著述活动及其著作版本考察》,陈学凯《跬步探儒》等情况。
12
2019年部分朱子学论文索引
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知识出处:
朱子学年鉴.2019
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类型:
正文
本文是2019年部分朱子学论文索引。
13
朱子《家礼》与文化建设之考察①
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
朱熹非常重视礼学文献建设,编纂多部礼学类著作和修订、刊刻多种礼学类书籍。他的努力让儒家思想得以落实到现实生活中,并改变了唐五代以来世俗民风多为释道二教所浸淫、儒学在民间的地位受到削弱的尴尬局面。朱熹撰写了两个版本的《家礼》,并组织弟子共同纂...
14
一、朱熹撰有两个版本的《家礼》
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
朱熹撰写了两个版本的《家礼》。淳熙手稿本简洁易懂,旨在推广给普通家庭举行重要仪式时使用;庆元定本是朱熹审定后的贵族礼书,作为《仪礼经传通解》的一部分。关于《家礼》的真伪存在争议,但当代学者认为该书属于朱熹作品。
15
二、《家礼》失而复得与版本流变
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
《家礼》是朱熹所著的一部关于礼仪的著作。据朱子门人的传述,朱熹在编写《家礼》后失去了手稿,直到他去世前才重新出现。朱熹将陈淳的手抄本出示给同门师兄弟。陈淳认为《家礼》应包括《通礼》、《冠》、《昏》、《丧》和《祭》五个部分,每个部分内又分为章...
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