南平市图书馆

中国社会科学院哲学研究所研究员蒙培元先生来武夷学院讲学期间寄望于中青年学者，希望有一批人能加入朱子学研究的行列，对朱熹思想进行研究，以提高个人学术水平，为弘扬中华传统文化服务。作为武夷学子，我十分敬仰朱熹，研读其著作，受到启发良多，获益匪浅，于是便与本校姚进生副教授、张品端副研究员一道申报武夷学院科研课题《教育家朱熹——朱熹的教育历程与思想研究》，分章写出，终于有了成果，并由中国社会科学出版社刊行，算是了一个心愿。
  自南宋以来，每每有学者将相隔千余年的朱子与孔子相提并论，如著名学者熊禾、蔡清、钱穆及蔡尚思等，皆谓孔朱二者皆为儒学之集大成者，视二者为中国儒学发展史上的两大巅峰。先是孟子赞述孔子，有“孔子之谓集大成”，后世学者谓朱子乃孔孟以后之儒学的集大成者，即新儒家哲学之发展与完成，新儒学传受道统之建立，以及《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》之集合为四子书。以是，中国、日本、韩国、美国等诸多学者，从儒家哲学角度探讨朱子对儒家思想的贡献，许多研究成果多体现为对朱熹哲学的诠释或意识形态的实践。 实际上，朱熹思想的建立与传播，是通过半个世纪的著述与讲学活动来实现的。既然朱熹有半个世纪的讲学活动，称朱熹为教育家也就顺理成章吧！那么，朱熹是中国历史上伟大的教育家吗？作为教育家的朱熹有哪些教育活动？作为教育家的朱熹与哪些学校的关系密切？作为教育家的朱熹编写了哪些教材？作为教育家的朱熹制定了什么样的学规？作为教育家的朱熹培养了多少社会栋梁？作为教育家的朱熹有哪些重要的学习方法？作为教育家的朱熹有哪些重要的思想值得研究探讨？这些思想与后代所追求的大学精神又有何关联？又有哪些人对朱熹的教育思想进行过全面而详尽的探讨呢？我自从1993年作《咏朱子》诗开始，脑海里时常出现诸如此类的问题。为此，我努力诵读朱熹的原著，读朱熹门人所记录的《语录》，读后人研究朱熹、研究中国教育史、研究中国教育思想史的书，试图找到有关朱熹教育历程、教育方法、教育内容、教育对象、教育思想、教育成果的一些答案。
  海内外研究朱熹思想的专家学者不少，成就不菲。台湾省台北文津出版社出版的由林庆彰先生主编的《朱子学研究书目》就收集了1900—1991年的研究成果。国际文化出版公司出版的吴以宁编的《朱熹及宋元明理学》也收集了20世纪90年代以前的大量朱熹研究的文献目录，而其后至今约有二十年里，研究的队伍也在不断扩大，研究成果更多。诸如钱穆、陈荣捷、张立文、陈来、束景南先生等名家所推出的朱熹研究之著作，皆具很大的影响力。
  由山东教育出版社出版的毛礼锐、沈灌群教授主编的《中国教育通史》、华东师范大学出版社出版的孙培青主编的《中国教育史》（高校教材类）、由河南大学出版社出版的苗春德教授主编的《宋代教育》，以及由华东师范大学出版社出版的孙培青的《中国教育思想史》、高等教育出版社出版的肖建彬《中国教育思想史（专升本）》等著作，无疑是研究中国教育史、教育思想史的典范。上述各书都用一定的篇幅讲论朱熹的教育活动和教育思想，似乎没有留下让我来写教育家朱熹的空间。
  在我做《朱子学关涉人物裒辑》和《朱熹在福建的行踪》两项课题研究的过程中，专心于资料的收集与整理，经过多年的学习与研究，在先后完成上述两个课题的同时，教育家朱熹的形象在我的心中逐渐明晰起来，动笔写来，以回答萦绕于自己脑海多年的上述诸多问题。
  本书前半部分详细地讲述朱熹生平近五十年的教育实践活动之过程及受学者之资料，后半部分为朱熹教育思想之研究的若干片段之组合，兼论朱熹的教学教法与读书法。如此谋篇布局，对理解教育家朱熹也许会有所帮助。而本书存在的问题可能不少，敬祈海内外专家学者批评指正。
  本课题的研究，吸收了前人及当代学者的众多成果，书中引用之处，以学者或其书目标出（书后参考文献再列书目），以示尊敬。武夷学院吴邦才书记特为本书作序，在此表示诚挚的感谢！本书出版，得到武夷学院科研基金、武夷山世界文化遗产研究基地的资助，解决了出版经费问题，在此也对关心本书出版给予帮助的各位领导表示衷心的感谢！ 陈国代2009年教师节于三叠楼