南平市图书馆 颗粒类型
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了韩国儒学研究概况和台湾学界对韩国儒学研究的成果。韩国儒学因韩战后经济的大力发展而兴起，展开对古典文献的全面性探索。台湾学界对韩国儒学的研究，早期有唐君毅先生等，后期有李明辉、杨祖汉等学者。文章还提到了牟宗三先生对韩国儒学的评价和影...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了本文讨论了四位学者的五本专书，其中包括李明辉、杨祖汉、蔡振丰和林月惠的作品，这些著作都在研究韩国儒学方面做出了贡献。李明辉的著作主要讨论了道德情感的比较哲学，特别关注了“四端七情”的道德情感。杨祖汉的著作着重探讨了韩国“四七之辩”...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了李明辉在他的著作中对于李退溪和阳明学的关系进行了讨论，指出他们在思想上的距离并不如退溪本人所认为的那么大。退溪的四端七情理论与朱子学的观点有所不同，认为四端属于理而七情属于气，是异质的存在。然而，退溪本人对阳明学并不持好感。李明辉...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
朱子对其学术体系建构之方法学隐昧不宣。然而，借由将朱子学与阳明学、清代乾嘉学等不同学派做比较，便能凸显其建构学问之特色。朱子之方法学是以义理领导训诂为核心，或于经典进行增字诠释，或于古本大学有其删补，以适成于自己的理气论体系，形成一套结合理...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要讨论了朱子在建构自己的学问体系时所采用的方法学，特别是“以义理领导训诂”的方法。朱子以程子的理学为方向，选取和结合了四书、易学、周子之学等经典，并注入了自己的理学。通过比较法的方式，可以看出朱子的方法特色和其理学体系与其他学派的差异...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了朱子在经典诠释中的方法和态度。朱子强调直求本源，认为养浩然之气在于直，而直则在于集义。同时，他主张读书要切问近思，逐项理会，不可思量别项。然而，在实践中，朱子却以《大学》诠释《论》《孟》，以义理领导训诂，将理学注入诠释经典之中。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了朱子在经典诠释中的二性说及其在孟子诠释中的应用。朱子将性分为天地之性和气质之性，这种区分是基于理气论的建构。然而，这种区分并非先秦原意，而是理学的一种建构。黄宗羲和王船山等学者对朱子的二性说提出了质疑，认为性是一元而非二元。在孟子...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱子在经典诠释中注重理气论的运用，并以此指导训诂。他主张先知后行的系统，但在断句时也会考虑到先行的可能性。在《论语》中，孔子有先行后知的说法，但朱子不同意，认为这会破坏他的先知后行系统。然而，他的诠释与《论语》的语势并不完全符合。...