南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
995
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
李光地作为清初福建朱子学的主要代表人物，亦主张学术应由虚返实，见诸实用，并将实学视作儒学区别于释、道异端的基本特征。在概括自己的学术思想时，李光地即强调“吾学大纲有三：一曰存实心，二曰明实理，三曰行实事”，可见其对实学的重视与追求。而崇尚“...
996
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要介绍李光地关于本体论、认识论与工夫论的观点。李光地认为理不是抽象的原则或规律，而是与天地万物的生成、发展直接相关的性命之理。他强调理与道德意识、道德情感的联系，并将其与仁义礼智等道德属性结合，提出了“理即性”的性本论思想。李光地强调...
997
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要介绍了李光地在经学研究与经典编纂方面的实学特点。首先，李光地在经学研究中注重使用训诂考据等方法来解释经文，发明经义，以实证和实据为基础进行研究。其次，李光地强调将经典义理与修齐治平相联系，使经典的意义能在实事中体现出来，为现实秩序的...
998
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要介绍清代学者李光地对六艺学的重视与研究。六艺学是实学的基本内容，包括礼、乐、射、御、书、数。李光地认为这些学问都是经世致用的重要事务，必须加以关注和学习。他特别强调了礼、乐、书、数的重要性，并反驳了将六艺与心性学分隔开来的观点。李光...
999
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要介绍了清代学者李光地对外王之学的重视与研究。李光地认为儒学在社会政治领域中具有重要的运用价值，他要求学者特别是儒臣要掌握经邦济世的真才实学，并将所学应用到实践中。他注重评价历代人物时除了关注其道德品行外，也很注重其在经济与事功方面的...
1000
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要内容是关于蔡世远义理思想中的实学因素。蔡世远认为儒学的基本内涵包括道学、经济、文章、气节，这四个方面相互联系、不可分离，共同构成了儒学的核心。他坚决反驳了一些学者对于理学空谈、无裨实用的批评，强调理学乃是有本有末、有体有用之学，只有...
1001
知识出处：
清初福建朱子学研究
|
类型：
正文
本文主要内容是关于蓝鼎元的实学研究。蓝鼎元对学术有两大特点：一是坚守朱子理学，不妄改变，抵制释道心学等异端思想；二是注重实用，关注实际问题，强调学问要有实际体验和应用，警惕空谈无用。这两点互为补充，共同体现了蓝鼎元一生中以实用为根本的行事风...
1002
知识出处：
武夷学院朱子学研究十年录
|
类型：
正文
朱子学在东亚的传播是东亚儒学文化圈形成过程中的重要环节。本文通过对朱子学在朝鲜、日本和越南的传播方式、路径及其在当地的建构特征和成效进行比较，探讨了各国对朱子学的接受力和兼容性。通过对朱子学在东亚的传播发展历程的剖析，展示了朱子学对东亚乃至...
1003
知识出处：
武夷学院朱子学研究十年录
|
类型：
正文
本文探讨了朱子学在朝鲜、日本和越南的传播历程。朱子学在这些国家的传播方式和推动力各有不同。在朝鲜，朱子学是通过移民传播的，以民间私学的形式存在和发展；而在日本，则是通过禅宗佛教的传播，最终在江户时代走向独立发展道路；在越南，朱子学则是通过统...
1004
知识出处：
武夷学院朱子学研究十年录
|
类型：
正文
本文探讨了朱子学在朝鲜、日本和越南的传播和发展。在朝鲜，朱子学从私学走向官学，并形成了以李滉和李珥为代表的朝鲜朱子学。在日本，朱子学最初使儒学脱离佛禅走向独立，并促使朱子学官学化，形成了以藤原惺窝和林罗山为代表的日本朱子学。在越南，黎朝和阮...
1005
知识出处：
武夷学院朱子学研究十年录
|
类型：
正文
本文通过对朝鲜、日本和越南的朱子学传播和发展过程的比较分析，探讨了朱子学在这些国家的地位和影响。科举制度的引进与实行对朱子学的传播和发展起到了关键作用。在朝鲜和越南，朱子学成为官方哲学，与政治家身份合二为一，成为国家的主导性意识形态；而在日...