南平市图书馆 颗粒类型
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文讨论了孟子与孔子思想的区别以及孟子思想在脉络性转换中的对立关系。冢田大峰指出，尽管孟子自称“私淑”孔子，但其学风并非孔子的正统，孟子的一些主张与孔子的思想不同。荻生徂徕则批评孔子与孟子思想的差异，并将《孟子》视为与“先王之道”对立的经典...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本段讨论了心性论在孟子和荀子思想中的定位和功能。孟子将仁义礼智内化于心性之中，强调心性的提升和道德强化，但仍将仁义礼智视为外在的社会伦理规则。荀子也意识到心性的重要性和自主能力，将心性视为主宰一切的枢机，但将重点放在了外在的规则和政治统治上...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了《孟子》“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”章中，朱注引用了尹焞和王勉的解说。其中，尹焞认为主于义则信果在其中，而王勉有“不信不果”与“必信必果”两种说法，存在版本分歧。辅广引用杨时说，认为孟子不信不果是对夫子必信必果的发挥，...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
这段摘要介绍了《孟子》中的一些重要思想和观点，包括孔子的时代背景、孟子的时代背景、二程对《孟子》的解释以及二程的观点。其中，二程对《孟子》的解释包括对“王者天下之义主也”的解读、对“满腔子是恻隐之心”的解读以及对“性即理也”的解读。同时，这...
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朱子学通论
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本文介绍了2001年吉隆坡朱子学国际学术会议探讨了朱子学与世界文明、朱子学在海外华人世界的价值意义等议题。会议邀请了多位国际知名学者，共同探讨朱子学的思想体系和人文关怀，并呼吁在大专院校开设“朱子学”课程。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱熹批评陆九渊心学“语高则沦于空寂”，指出其专以尊德性为主，先立乎其大，有沦于禅学之虚空的危险。相较于吕学和永康、永嘉等浙东本土学，朱熹认为陆学有更多合理因素，肯定其能变化人，教人“做个人”。朱熹坚守儒之内核的义利之辨，推崇张栻和...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子在被驱逐出朝后，途经江西省玉山县时被邑宰司马迈请为诸生演讲，讲答内容被整理为《玉山讲义》。讲义涉及仁义、气禀、尊德性道问学等方面，被评价为朱子晚年亲切之词和重要的文献意义。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子针对程珙的问题，提出了智藏说，该学说与性善及四端的理解密切相关。朱子通过解释仁义礼智的界限和关系，阐述了智藏的价值和意义。该文献基础对于理解朱子的学思体系具有重要意义。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子讨论了五常（仁义礼智信）与两种四德（仁义礼智、仁义中正）之间的关系和互通性。朱子认为五常中的“信”可以被收摄到四德之中，强调了智德的重要性和标准。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了李退溪主张四端一定是由理发出的，强调道德行为的纯善性，认为道德法则直接决定意志。其哲学含义表明理发是理在心中有其发用之意，心纯依理而发。退溪区分四端与七情，强调道德行为的自由意志和自我决定。