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与 “傅锡洪” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文对朱子的鬼神观进行研究,从先秦时代儒家鬼神观的基本特色开始,分别从“以气释鬼神”、“鬼神以祭祀而言”和“实践视域中的鬼神观”三个角度梳理了朱子鬼神观的思路及其特色。文章介绍了宋以前儒家的鬼神论述,并分析了朱子鬼神观的基本立场和分类。文章...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文介绍了朱子学在日本的传播和发展,以及2014年日本学界朱子学研究的成果。重点包括种村和史对严粲《诗辑》所引朱熹诗说的研究,以及本文对《诗集解》的考证。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年台湾地区朱子学研究的相关资料。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年日本学界朱子学的研究书目。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了《中庸章句》是宋代著名理学家朱熹所著的一部经典著作,其中包含了丰富的哲学思想和文化内涵。本文主要探讨了《中庸章句》中的“阴阳之灵”概念,以及理学家如何借助这一概念来解释“鬼神”的含义和祭祀的合理性。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了作者于2011年10月19日至20日参加了一次国际朱子会议并发表了论文,这次会议是在与朱熹渊源极深的,位于江西庐山山麓的白鹿洞书院召开的。会议结束后的10月21日,作者得以拜访了周惇颐墓。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了在朱子学的理论构造中,有关鬼神的论述涉及“鬼神主乎气而言”和“鬼神以祭祀而言”两大论题。朱熹极力主张“两样鬼神”“不是二事”,而这一命题与儒家天人合一之学有密切的理论关联。那么“两样鬼神”何以“不是二事”呢?首先,从《乐记》“明...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年部分朱子学论文索引包括毕劭莹《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以<弟子规><朱子家训>为例》,《湖北函授大学学报》,蔡方鹿《朱熹思想与社会主义核心价值观》,《朱子文化》等情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了以仁斋学的出现为标志,朱子学在江户日本的发展偏离了朱子学原有的义理方向,进而在江户中后期形成了各派思想融汇折中的潮流。由此可以断言,在整个江户日本,朱子学其实并未真正获得过定于一尊的地位。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本文记述了朱子和象山在“尊德性”、“道问学”和“无极而太极”问题上存在分歧。朱子强调体用有别,象山主张体用一致。两场辩论分别涉及这些分歧。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 参考文献
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册 | 类型: 正文
本文记述了朱熹《中庸章句》对“鬼神”章的解释为例,通过考察江户日本儒者对《中庸》鬼神章的理解及其诠释,探讨了朱子学在江户儒学史上的发展和变化。重点讨论了伊藤仁斋在鬼神问题上对朱子学的质疑与批判,并探讨了仁斋学对江户中后期各派儒学思想的影响。...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册 | 类型: 正文
本文记述了仁斋对《中庸》的鬼神章提出怀疑,认为其非孔子所著,而是后人伪作。他指出孔子从未详细讨论鬼神问题,与儒家传统相悖。仁斋认为孔子的真精神仅在《论语》和《孟子》中,这两部书已经包含了天下所有的道理。他贬低了《学》和《庸》,尊重《论》和《...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册 | 类型: 正文
本文记述了古学派的学者对《中庸》的鬼神章有不同的观点,但他们都试图解释这一章节,并将其与诚实、孝顺等价值观联系在一起。东条一堂认为鬼神是最微妙的存在,能引导人们的虔诚和敬畏。大田锦城将鬼神章与诚实和孝顺联系起来,强调反身而诚的重要性。海保渔...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册 | 类型: 正文
本文记述了江户儒学殿军安井息轩认为,《中庸》的鬼神章是要借鬼神来论述诚实的。他指出其他学者对于鬼神的解释似乎有所偏失。也就是说,鬼神章并不是明确在谈论鬼神的存在。这种“非明鬼神”的观点可以说是江户学者的最终结论。但事实上,“非明鬼神”的观点...

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