兰州市图书馆 颗粒类型
知识出处
3286
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
旧译宁玛派虽然也有大黑天(梵Mahaküla)护法，但其主要护法是唉嘎扎地 (一发母)、罗喉罗 （凶曜）⑤户与当今多杰勒巴具誓铁匠护法)⑥,而不是莫高窟第 465 窟东壁壁画上的四臀怙主或宝帐怙主，其中宁玛派的一发母不是寂静相的。因此从莫高...
3288
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
证据是：(1 )上师:公元12世纪以后才有八十四大成就者传记印度版本及其藏译本。
(2)本尊：虽然本尊等不能截然划分为新旧译派，因为部分本尊是新旧派皆有的，但即使如此并不表示其中没有差异性。胜乐、欢喜、水牛首大威德等本尊都不是旧译派所惯用的...
3289
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
证据是：蒙元时期藏传佛教的宗派整合已臻成熟,教派性格已趋强烈,第二世噶玛巴争输之后,有元一朝独尊萨迦派，直到元末的公元1331年起，噶玛噶举才又受到元文宗、宁宗、顺帝等的重视①，但在朝廷，台面上仍是萨迦派的天下，而莫高窟第465窟壁画有许多...
3290
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
证据是：敦煌莫高窟第465窟佛教艺术呈现跨教派性格,各种上师、本尊、空行与护法图像,有些与现代所见的同类图像相似,也有迄今仍难以确认的图像。例如，经笔者査核后，南壁三主尊皆与玛尔噶举的传规不符,也未见于今日萨迦派教法中①。因此,对这一洞窟图...
3291
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
莫髙窟第465窟图像结构之分析，主要探索第465窟之内部全貌,以图文井茂的方式呈现，透过平面图及解剖图的展示，对该窟有初步的认识，配合图片的导览及立体空间图的架构和文字的描述，带出第465窟之整体图像结构。
3293
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
本小节先以主室中最重要的观修内涵，也就是以西壁的图像结构做比对与分析，借助《敦煌艺术叙录》中西壁的画记：西壁，丁壳儿，青身，左足下踩青身四臂男子，右足踏一红身女子(壁南)。电却,青身，抱一红身女子,左足下踩一红身女子,右足踩一黑身男子(壁中...
3294
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
铺密集金刚双身像,西铺大力金刚双身像，谢先生记录为：南壁：柔歇么，三头四臂，左头绿，右头黑，青身，抱一黑身四臂女子，手持一碗,左足下踩一红身男子（壁西)。杜儿给候，黑身三头，六臂，抱一青身女子六臂，下踩一红身男子(壁东）。向多売谦，三头六臂...
3295
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
主室北壁，西北铺的主尊很可惜已经损毁，北壁中尊为喜金刚双身像，北东铺的主尊是上乐金刚眷属神，谢稚柳先生将本尊的图像纪录为：北壁，电却壳儿，左半红身，右半白身，十二臂，左足下踩男女二身，男红身，女黑身，第一左右手高举，第二左右手持人皮，第三左...
3296
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
东壁主尊主要是护法神祇，谢先生在《敦煌艺术叙录》中所述：东壁：关瀑下溪，四手青身，手足俱缠蛇，上一左手持戟，下一左手持人骨碗，上一右手持剑，下一右手持八郎鼓(左壁）。塔么，骑一骡子，以两蛇为辔，人皮为鞍，塔么项间挂人头五十，一象鼻海怪牵骡（...
3298
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
莫高窟第465窟是纯粹的藏传密教重要洞窟之一，是敦煌藏传密宗壁画的代表作。该窟以其神秘的壁画早已闻名于世。其开凿于莫高窟的北崖中部，由前室、甬道、主室三部分组成，主室中央设圆形佛坛,顶部作覆斗形。主室东壁门南有藏文题记。古代，建窟的工匠和虔...
3299
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
目前，学术界对敦煌莫高窟第465窟的研究较多集中在对其断代问题上。谢稚柳先生于1942—1943年在敦煌莫高窟作研究,记录文字和临摹北魏至隋唐壁画①。谢稚柳先生较详细地描述了莫高窟第465窟的图像,并记录了该窟壁画图像的汉字音写藏语名称，这...
3300
知识出处：
敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
|
类型：
正文
之前的释读主要是(bod lo 十二月 )和“で#T(dur khrod 尸林、 寒林)两个词辨认上的出人。目前有代表性的释译有两个:一是以金维诺先生为代表的释译为“蕃二十五年全窟建成；另一个是霍巍先生请黄布凡教授释定的“蕃年二十五信奉特殊...