兰州市图书馆

莫髙窟第465窟图像结构之分析，主要探索第465窟之内部全貌,以图文井茂的方式呈现，透过平面图及解剖图的展示，对该窟有初步的认识，配合图片的导览及立体空间图的架构和文字的描述，带出第465窟之整体图像结构。
  文中共分为六节依次为，前言、西壁图像结构之分析、南壁图像结构之分析、主室北壁图像结构之分析、主室东壁图像结构之分析、结论与展望。其中以最早的发布数据，也就是法国人伯希和在公元1920—1926年的考察中所做的笔记，再加上谢稚柳先生详尽记录的石窟当时的坛城内容。如上的重要数据,有助于了解莫高窟第465窟的图像结构与内涵。
  石窟形制:覆斗形顶，设中心圆坛，总长约19.7米，由主室、雨道、前室三个空间共同组成(图1)。
  前室:长7.70米、宽6.65米、总高3.50~4.90米(含覆斗顶），四壁及顶涂白色，南北壁各画噶当觉顿式佛塔，通往甫道之两侧也各有佛塔一座， 门顶上亦小幅着僧装之祖师人图像，而壁面有六字真言及涂写的游人题记等,可辨识为汉文、藏文、西夏文、蒙古文等，这些题记大多交织在一起， 许多已无法辨别(图2)。至覆斗顶总高5X)0~5.50米，坛外围绘有菩萨、宝瓶、剑等图像。以下为笔者所绘主室立体透视图，由此能清楚知道主室内部的立体空间(图3 )。
  总观莫髙窟第465窟的全景，由前室进人甬道而到达主室，在主室中有着不同造像的主尊,这其中的修行内涵与主尊的作用令人遐思，总是蕴涵着无数的密意，所以也特别引人注意，本文通过数据与图片的探索，希望能在下文中探讨出各方为主尊的名号与观修的内涵。
  前室通过甬道进人富有丰富神秘色彩主室,将呈现不同的境界,人物形象和表情充满奇异与汉地风格大不相同，内容是根据密教的经典和仪轨绘制的。主室的壁面构图皆为本尊和佛母双运身或单尊本尊或单尊佛母，在构图方面主尊上方共计有12小图，内容皆变化身或传承祖师，主尊下方为八十四大成就者,每幅皆有8格，有9幅，加上东壁12小幅， 故总共有84幅。右图为为笔者所绘单幅图像架构(图4)。
  甬道:长2.10米、宽2.60米、高2.90米,设有门进人前室，门上居中画菩萨，窟顶部份大都己毀，残存虚空云彩之图案，墙壁上由地面到顶端有相续莲花图案，意喻着法脉清净不染和传承永续不灭之意涵。
  全景:长9.90米、宽9.20米、高3.80米，覆斗形窟顶画五方佛。三壁画有本尊，每壁3幅共计9铺，其中北壁靠西壁的1幅壁画毁损无法辨识。东壁门上绘五金刚，中为大威德金刚,两侧各画僧人二众，共计9尊； 东壁南方画护法神及其眷属，下方画八十四大成就者中的6幅尊者像，东壁北方绘有四臂马哈嘎拉护法神及其眷属，下方与南方相对应绘有八十四大成就者6幅尊像。主室中央偏后设有四阶四层的圆坛①，从中央圆坛

①《莫高窟形•窟图暨附录》中剖面图为五阶，石璋如《莫高窟形•窟图暨附录》（二）第 207页，（台北）中央研究院历史语言研究所田野工作报告之三，1996年。《敦煌石窟艺术•莫高窟第465窟》中图片为四阶，杨雄《敦煌石窟艺术•莫高窟第465窟》第34 页，江苏美术出版社，1996年。笔者推演，依据考察时间,前者1942年，后者1993年， 依历史演进而推断，昔日原有五阶，因缘之故,整修后为四阶。