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共 20005 条
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第一节 各民族源流
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夏河县志
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夏河县主要有民族:藏族、蒙古族、汉族、回族、撒拉族等。
1427
第二节 主要部落
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夏河县志
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夏河县境内的藏族发展与部落形成,可追溯到唐初吐蕃赞普松赞干布时期。在这之前,藏族先民西戎羌之群体部族牧游在这一带。后来吐蕃王朝派兵东进,征服了盘踞在这一带多年的吐谷浑部,使吐谷浑部成为吐蕃王朝的臣民。部分驻防于这一地区的官兵,逐渐和土著民族...
1428
第三章 宗教
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夏河县志
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夏河县有佛教(藏传佛教),苯教、伊斯兰教、道教、基督教五种宗教。苯教、道教发端于国内,其它几种宗教都是由国外传入的。苯教、道教已有1700年的历史,伊斯兰教有1300多年的历史,藏传佛教有1200年左右的历史,基督教主要是在鸦片战争之后大量...
1429
第一节 藏传佛教
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夏河县志
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藏传佛教也称藏语系佛教,它是佛教意识形态和藏族历史文化长期融合所形成的一种特殊的文化意识形态。藏传佛教既有佛教的共性也有藏传佛教特有的个性。
1430
第二节 伊斯兰教
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夏河县志
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夏河县信仰伊斯兰教的回族,撒拉族、东乡族和保安族,他们大部分来自河州(临夏),少部分来自青海、宁夏和陕西等地。他们进入夏河地区的时间可追溯到明代的“茶马互市”,而大规模伊斯兰教民进入夏河地区是在清乾隆以后。在解放前夕,夏河县有回族730户3...
1431
第三节 基督教
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夏河县志
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基督最早传入拉卜楞地区的时间是在19世纪后半期到20世纪初。据史料记载:光绪17年(1891年)美国传教士索得生一行男女3人,在循化厅知府派7名士兵护送下,由青海同仁所属的保安堡来拉卜楞进行传教考察;英国传教士克省悟、席汝珍、德文华、吕成章...
1432
第四节 解放后夏河县的宗教
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夏河县志
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建国以来夏河县的宗教工作基本上执行党的民族团结政策,宗教信仰自由政策和统一战线政策。这一政策虽然在1958年后,不断受到“左”的思想干扰、破坏,但总的看,建国初期的特别是党的十一届三中全会以后,较好地贯彻执行了中国共产党制定的宗教政策,使夏...
1433
第四章 民俗
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夏河县志
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主要描述了夏河县婚丧嫁娶、衣食住行、传统节庆、传统习俗、重大禁忌等民俗。
1434
第一节 婚丧嫁娶
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夏河县志
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婚姻方式,县境内的藏族群众有嫁女和招婿两种婚姻方式。在此着重介绍女嫁,因为这种方式毕竟占婚姻的绝大多数。迎娶说媒也有两种形式,即先提亲后迎娶,或先偷娶再说媒。前者是在男女双方自愿,而且家长有意的情况下进行。后者则是自愿而得不到自主时,先秘密...
1435
第二节 衣食住行
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夏河县志
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藏族服饰,服装一整套藏族服装由帽、衬衫、袍、裤、靴、腰带等组成。回族服装,主要特点在于头饰。藏族食品和饮料花样众多而制做简便;味美可口而营养充裕。回族清真饮食种类繁多。藏族房屋县境内的藏族民居,一般都是土木结构的藏式平顶房,马和驮牛是藏区主...
1436
第三节 传统节庆
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夏河县志
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夏河县传统节日主要有:藏族节日:洛萨尔、娘乃节、香浪节、端阳节;穆斯林的传统节日:开斋节、古尔邦节等。
1437
第四节 传统习俗
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夏河县志
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夏河县传统习俗主要有:藏族传统的插箭、藏族传统的祭湖求雨、藏族传统的女子梳头等。
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第五节 重大禁忌
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夏河县志
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主要描述了藏族言语、行为、饮食、穿戴、起居等方面的禁忌、和汉族禁忌。
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第五章 方言
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夏河县志
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夏河县,是一个以藏族为主体的民族县份,全县百分之六十以上人口运用藏语,近百分之四十的汉、回及其他民族用汉语。鉴此,重点叙述藏语方言,兼而简介汉语方言。
1440
第一节 藏语方言
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夏河县志
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藏语的词汇由三方面组成:第一是藏语的固有词,包括基本词汇的核心和大量基本词汇。这一部分大多数是单音词以及词根加构词后缀构成的词,也包括由两个词根构成的复合词。第二是随着社会的发展而不断产生的新词,包括解放后产生的大量现代新词语,其中有些还进...
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