甘南州图书馆 内容
一、藏族节日
1.洛萨尔临近洛萨尔（意即新年，与农历春节相符），人们便忙于购年货、办年事。腊月二十至三十间，打扫房屋，除净一年来积于房梁、椽上的尘土及四处的垃圾。泥刷院墙、桑台、灶台等。炸作足一月食用的油馍。糊窗纸，贴五色彩纸或各种图案的窗纸。二十九日抖衣，将要在新年期间穿着的衣物搭在晒衣绳上，用柳条敲击抖去积尘。晩饭吃“咯头”，意即“九宝饭”，需源、佐料够九样。三十日在佛龛前设“乔巴”、即供养品，提前捏好初一早餐的水晶包子。 新年初一，凌晨一时许起床。洗漱后，男的在佛龛前供净水、点佛灯，在院内或房顶煨桑，鸣鞭炮，吹螺号，以求神护佑，在新的一年里将人寿年丰，万事如意。妇女们则忙于做早餐。一切就绪，全家人坐在炕上吃团圆饭。饭毕，便开始拜年活动。拜年要以辈份或年龄大小依次拜之，对长辈还要行叩头礼。若村里有戴孝人家，全村各户都得去彼处看望，以表安慰。至黎明时分，全村男子都到嘛呢房煨桑。初三日早晨祭山神煨桑，在拉卜楞地区，到嘛呢房插称作“央达”的小箭。在初三日或初五日多有举办婚礼者。初九至十五期间庆贺新年的公众活动，全村人不分男女老少聚于公房，集体起灶聚餐，饮酒娱乐，唱歌跳舞，热闹非凡。
2.娘乃节“娘乃”。为守饥行，禁食斋，是一种以禁食苦行的斋戒仪规，是佛教徒学佛祖在世时每日只进午斋的德行。另一层含意是堵截三恶趣（地狱、饿鬼、畜牲）受生之门，以致持斋戒者不再受生于三恶趣。
藏历每年的萨嘎达哇十五日（即农历四月十五日），乃是集佛祖释迦牟尼投胎、成佛、涅槃三大宏化为一的纪念日，这天念一遍六字真言，抵平日念三亿遍，行善积德也是如此。鉴此，佛教徒将这一天定为娘乃节，以斋戒（不吃不喝，不言不语，不戏娱，只是念佛颂经）的形式纪念佛祖，广积善源。
抓娘乃的程序是：离娘乃时间还有七天时起就忌吃蒜、韭菜、萝卜等气味浓烈的食物。斋戒前一天不吃早饭，待中午以素食饱餐一顿，晚上只饮茶而进食。至当夜一觉醒来时起就不说话、不进饮食。直到第三天，也就是十六日，早晨喝“脱尔头”，意即“早斋”，掺牛奶的面糊，而后清水净口，这时才开口说话，也可进其他食物。至此一场娘乃结束。
抓娘乃并非只限于娘乃节，随时都可以抓之。虔诚的佛教徒每逢初一、初八、十五、三十日都抓之。孝顺的子女每逢父母亡期抓之，办丧事人家，在亡人的七七期内连续抓之。
拉卜楞地区一年中有两次娘乃节，即农历四月十五和九月二十二日（另一吉日）。
综上述，娘乃起初是一种地地道道的佛事活动。而现在演变为一种带宗教色彩的民族节日。抓娘乃的青少年妇女，趁此机会穿红戴绿，打扮一番。不抓娘乃的青年男子和儿童们则趁机吃喝玩耍一番。总之，此时一村人欢聚一堂，也很热闹。娘乃节的素食有馒头、酥油糌粑、蕨麻米饭、奶茶、酸奶等。
3.香浪节香浪（意即采薪）本是在砍柴采薪时，在野外打茶聚餐。随着岁月的流逝，演变成为人们喜爱的传统节日。农历六月间，当高原上鲜花盛开。遍地似锦的时候，居住在城镇、农村的藏族群众纷纷到各自村庄附近的山头或草坪上扎帐篷，打灶野炊，欢度数日。为之预备的食物及一应必需品亦和春节一样，少不了杀牛宰羊，酿酒炸馍，购买瓜果。
香浪节时间并无统一规定，短则一周，长达月余，皆因地因时因人而异。节日期间，人们身着夏日盛装，饮酒娱乐。还有以村为单位欢歌曼舞，举行赛马、赛跑、摔跤、拔河、对弈、打牌等小型文体活动。夜晚，还有青年男女悄悄地聚在离帐圈稍远的草滩上对唱“拉伊"即情歌，这是他（她）们在交流感情，寻觅知音。
总之，香浪节以其草盛花艳，且丰收在望的时机，琳琅满目的饮食，丰富多彩的活动。受到当地各族人民的喜爱。近几年来，到野外过香浪的不仅是藏族干群，还有在当地工作的其他民族干部职工，也都纷纷参加这一有趣的浪山活动。为此，县政府决定给每个职工放三天浪山假。
牧区藏胞由于常年住帐篷，故不再专门过香浪节，而城市、农村的藏胞喜欢过香浪节，它的另一层意义，即是在眷恋过去住帐篷的游牧生活。
4.端阳节农历五月初五日，过端阳节，藏语称之为“雅同”，其形式近似汉族的端午节，但各有不同的含意。藏族认为：药师佛在这天凌晨撒甘露于人间，所有的河水都成为药水。因此人们尽早起床，汲取一桶水，供家人洗漱、饮用。摘几朵麻莲花或杨柳枝插在门前。拔几根麻莲叶子绕头缠足，据说这样做能祛病防疫。这天吃韭菜包子、凉粉等食物。过端午的习俗只在城镇农村盛行，纯牧区没有这种习俗。
二、穆斯林的传统节日
信仰伊斯兰教的少数民族节日，主要有开斋节和古尔邦节。
1.开斋节或称前尔德节，是穆斯林每年回历九月斋戒期满开斋后的三天，斋月一般以见新月开始和下月再见新月为止。在这个月内，凡男12岁，女9岁以上者，从拂晓到日落前不得进食，故称闭斋。但老人、卧床不起的病人、孕妇及旅中人等，可以例外。节日欢庆三天，亲友往来拜年。
2.古尔邦节，亦称“忠孝节”或“古尔巴尼”节，意思为宰牲。这个节日在开斋后第70天，即回历十二月十日举行，是穆斯林去麦加朝觐的最后一天。所以它既是民族节日，又是宗教节日。
1.洛萨尔临近洛萨尔（意即新年，与农历春节相符），人们便忙于购年货、办年事。腊月二十至三十间，打扫房屋，除净一年来积于房梁、椽上的尘土及四处的垃圾。泥刷院墙、桑台、灶台等。炸作足一月食用的油馍。糊窗纸，贴五色彩纸或各种图案的窗纸。二十九日抖衣，将要在新年期间穿着的衣物搭在晒衣绳上，用柳条敲击抖去积尘。晩饭吃“咯头”，意即“九宝饭”，需源、佐料够九样。三十日在佛龛前设“乔巴”、即供养品，提前捏好初一早餐的水晶包子。 新年初一，凌晨一时许起床。洗漱后，男的在佛龛前供净水、点佛灯，在院内或房顶煨桑，鸣鞭炮，吹螺号，以求神护佑，在新的一年里将人寿年丰，万事如意。妇女们则忙于做早餐。一切就绪，全家人坐在炕上吃团圆饭。饭毕，便开始拜年活动。拜年要以辈份或年龄大小依次拜之，对长辈还要行叩头礼。若村里有戴孝人家，全村各户都得去彼处看望，以表安慰。至黎明时分，全村男子都到嘛呢房煨桑。初三日早晨祭山神煨桑，在拉卜楞地区，到嘛呢房插称作“央达”的小箭。在初三日或初五日多有举办婚礼者。初九至十五期间庆贺新年的公众活动，全村人不分男女老少聚于公房，集体起灶聚餐，饮酒娱乐，唱歌跳舞，热闹非凡。
2.娘乃节“娘乃”。为守饥行，禁食斋，是一种以禁食苦行的斋戒仪规，是佛教徒学佛祖在世时每日只进午斋的德行。另一层含意是堵截三恶趣（地狱、饿鬼、畜牲）受生之门，以致持斋戒者不再受生于三恶趣。
藏历每年的萨嘎达哇十五日（即农历四月十五日），乃是集佛祖释迦牟尼投胎、成佛、涅槃三大宏化为一的纪念日，这天念一遍六字真言，抵平日念三亿遍，行善积德也是如此。鉴此，佛教徒将这一天定为娘乃节，以斋戒（不吃不喝，不言不语，不戏娱，只是念佛颂经）的形式纪念佛祖，广积善源。
抓娘乃的程序是：离娘乃时间还有七天时起就忌吃蒜、韭菜、萝卜等气味浓烈的食物。斋戒前一天不吃早饭，待中午以素食饱餐一顿，晚上只饮茶而进食。至当夜一觉醒来时起就不说话、不进饮食。直到第三天，也就是十六日，早晨喝“脱尔头”，意即“早斋”，掺牛奶的面糊，而后清水净口，这时才开口说话，也可进其他食物。至此一场娘乃结束。
抓娘乃并非只限于娘乃节，随时都可以抓之。虔诚的佛教徒每逢初一、初八、十五、三十日都抓之。孝顺的子女每逢父母亡期抓之，办丧事人家，在亡人的七七期内连续抓之。
拉卜楞地区一年中有两次娘乃节，即农历四月十五和九月二十二日（另一吉日）。
综上述，娘乃起初是一种地地道道的佛事活动。而现在演变为一种带宗教色彩的民族节日。抓娘乃的青少年妇女，趁此机会穿红戴绿，打扮一番。不抓娘乃的青年男子和儿童们则趁机吃喝玩耍一番。总之，此时一村人欢聚一堂，也很热闹。娘乃节的素食有馒头、酥油糌粑、蕨麻米饭、奶茶、酸奶等。
3.香浪节香浪（意即采薪）本是在砍柴采薪时，在野外打茶聚餐。随着岁月的流逝，演变成为人们喜爱的传统节日。农历六月间，当高原上鲜花盛开。遍地似锦的时候，居住在城镇、农村的藏族群众纷纷到各自村庄附近的山头或草坪上扎帐篷，打灶野炊，欢度数日。为之预备的食物及一应必需品亦和春节一样，少不了杀牛宰羊，酿酒炸馍，购买瓜果。
香浪节时间并无统一规定，短则一周，长达月余，皆因地因时因人而异。节日期间，人们身着夏日盛装，饮酒娱乐。还有以村为单位欢歌曼舞，举行赛马、赛跑、摔跤、拔河、对弈、打牌等小型文体活动。夜晚，还有青年男女悄悄地聚在离帐圈稍远的草滩上对唱“拉伊"即情歌，这是他（她）们在交流感情，寻觅知音。
总之，香浪节以其草盛花艳，且丰收在望的时机，琳琅满目的饮食，丰富多彩的活动。受到当地各族人民的喜爱。近几年来，到野外过香浪的不仅是藏族干群，还有在当地工作的其他民族干部职工，也都纷纷参加这一有趣的浪山活动。为此，县政府决定给每个职工放三天浪山假。
牧区藏胞由于常年住帐篷，故不再专门过香浪节，而城市、农村的藏胞喜欢过香浪节，它的另一层意义，即是在眷恋过去住帐篷的游牧生活。
4.端阳节农历五月初五日，过端阳节，藏语称之为“雅同”，其形式近似汉族的端午节，但各有不同的含意。藏族认为：药师佛在这天凌晨撒甘露于人间，所有的河水都成为药水。因此人们尽早起床，汲取一桶水，供家人洗漱、饮用。摘几朵麻莲花或杨柳枝插在门前。拔几根麻莲叶子绕头缠足，据说这样做能祛病防疫。这天吃韭菜包子、凉粉等食物。过端午的习俗只在城镇农村盛行，纯牧区没有这种习俗。
二、穆斯林的传统节日
信仰伊斯兰教的少数民族节日，主要有开斋节和古尔邦节。
1.开斋节或称前尔德节，是穆斯林每年回历九月斋戒期满开斋后的三天，斋月一般以见新月开始和下月再见新月为止。在这个月内，凡男12岁，女9岁以上者，从拂晓到日落前不得进食，故称闭斋。但老人、卧床不起的病人、孕妇及旅中人等，可以例外。节日欢庆三天，亲友往来拜年。
2.古尔邦节，亦称“忠孝节”或“古尔巴尼”节，意思为宰牲。这个节日在开斋后第70天，即回历十二月十日举行，是穆斯林去麦加朝觐的最后一天。所以它既是民族节日，又是宗教节日。
