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1441
北宋前期著名理财家林特的事行和乡籍
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滨海五都
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北宋前期著名理财家林特的事行和乡籍本文章内容包括:一个古老的民间传说;二、两种新编方志中的林特传;三、笔者试拟的林特简传等。
1442
—、一个古老的民间传说
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滨海五都
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正文
宁德(县)漳湾南埕村林氏家族旧有“放鸭娘娘”的传说,称当地人林植德的女儿林氏是宋朝皇帝的妃子。清代乾隆年间知县卢建其主持修《宁德县志》,曾派人到南埕调查,林植德碑、墓犹存。但因无法判断这个“林植德”是否即宋神宗赵顼妃子林贞的父亲林洙,没有给...
1443
二、两种新编方志中的林特传
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滨海五都
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正文
林特是北宋前期著名的理财家,《宋史》卷二八三在“王钦若传”下附立其传,新编《顺昌县志》和《宁德市志》都据以改写新传。新传做了不少值得肯定的工作,也存在一些问题。以下先分别引介,再提出笔者的“简传”。
1444
三、笔者试拟的林特简传
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滨海五都
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正文
林特(约955—约1024),字士奇,顺昌人(一说宁德漳湾人,目前证据不足)。曾祖林嵩,霞浦人,唐末进士,闽东著名诗人。祖父林揆,五代时为顺昌首任县令,移家闽北,清康熙版、光绪版《顺昌县志》卷四都仍说他为长溪人。林特从小聪明好学,十岁就能写...
1445
第七章 社会杂技
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滨海五都
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社会杂技本文章内容包括:“海禁”解除以后的宁德、梅溪古道梅溪宫、梅田周氏祖源与传说、梅田呼风歌及其他、黄岳身世和黄岳信仰、黄岳之死和“筠竹坪求梦”、铁沙溪码头兴衰记、百丈龙潭话祈雨、民国时期金涵见闻、七十年代金涵民生琐记、白马宫前缅怀闽王、...
1446
“海禁”解除以后的宁德
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滨海五都
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清朝初期,郑成功占据厦门、金门、台湾等岛屿,与清廷对抗。清政府为了孤立和瓦解郑氏集团,就在顺治十三年(1656)开始,采取了严禁出海和内迁沿海百姓,派军队驻防的政策,名为“海禁”,想以此让郑氏坐而待毙。康熙掌政,继续实施这项政策。直到雍正七...
1447
梅溪古道梅溪宫
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滨海五都
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正文
一条杂石铺设的古道,从飞鸾下苏村翻大坪头山岗,绕过塘田湾,过一小山坡到达林厝里。古道沿途的林、郑、周、王等四姓自然村,历史上合称梅溪村,上世纪六十年代又与塘田村及其后山的畲族聚居地琯后村合并成为一个行政村,即现在的梅田村。距林厝老宅东向(礁...
1448
梅田周氏祖源与传说
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滨海五都
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正文
飞鸾梅田周厝自然村,现有180多户人家,绝大多数姓周,有关周姓先祖来源,历来口口相传。如今老师傅已作古多年,族人中有去收过水井租的也都已谢世,甚至连知道这个传说的人也不多了。各地拆迁改建,使用自来水,村人忙着认祖认亲,一片浮躁喧哗中,这一口...
1449
梅田呼风歌及其他
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滨海五都
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梅田呼风歌及其他本文章内容包括:呼风歌;“罗源人请祖宗”这句话的由来;好呀油婆,坏呀烧婆;“嗯”的笑话等。
1450
黄岳身世和黄岳信仰
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滨海五都
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闽东僻处海陬,山川横亘,自古以来,与外界的交通极为闭塞,在这种情况下,闽东文化发展形成了较为浓郁的地方特色,特别是在宗教信仰方面,闽东民间创造了众多区域性神灵,远至太古时代的容成、太姥,周代的霍桐真人,近至明清时代的闾山师公之类。经过岁月的...
1451
黄岳生平事迹及历代封赠
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滨海五都
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黄岳在历史上确有其人。从现存的历代文献典籍来看,除了《三山志》没有只言片字记载,明代何乔远《闽书》人物传中遗漏以外,吴任臣《十国春秋》,下至民国《宁德县志》,都有黄岳的传记,其记述大同小异。其中以弘治《八闽通志》的传记为最早。除了封建正统儒...
1452
黄岳家世及故里
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滨海五都
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正文
根据对黄岳家族遗址的探查考证,笔者认为黄岳家族最早的落脚点是偏僻的东澳村,并落地生根,形成规模。到了黄岳父亲一辈,家境富裕,又为了家族子弟读书方便,迁至与栖云寺仅一岭之隔、交通稍为便捷的前山。古代一些官宦家族为了子孙能有一个清静的读书场所,...
1453
闽东沿海黄岳庙宇分布状况
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黄岳一生为人忠直,能够体查民间疾苦,生前“从者如市”,备受百姓的敬仰爱戴。投渊殉节以后,宁德、罗源等县百姓,建庙供奉,成为了地方的保护神,一千多年来,固守传统,香火长盛不衰。据考证,供奉黄岳的庙宇遍及蕉城、罗源两地沿海乡镇,周宁、古田也有少...
1454
黄岳信仰对地方文化的影响
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滨海五都
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正文
黄岳作为蕉城历史上第一位名标国史的地方名人,他以亦人亦神、亦儒亦道的特殊身份,全家殉国的动人事迹,受到了后世的讴歌与膜拜,并对蕉城地方文化产生过较为深远的影响。黄岳信仰也深深融入市井百姓生活之中。在蕉城区古老的四平戏中,曾经有一本有关黄岳殉...
1455
黄岳之死和“筠竹坪求梦”
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飞鸾镇筠竹坪村,在唐朝末期出了一位太学生黄岳。闽王派出4人来请他做官,他不但拒绝,而且投潭自杀了。当年跟随黄岳跳进栖云潭殉节的,还有“其母、妻、子及二弟,皆死。一白犬亦从焉。黄岳死后,其事迹经官方渲染,民众诚敬,人们编织出许多离奇的梦境故事...
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