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知识信息
闽东沿海黄岳庙宇分布状况
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《滨海五都》
图书
唯一号:
130920020210001378
颗粒名称:
闽东沿海黄岳庙宇分布状况
分类号:
K928.75
页数:
4
页码:
422-425
摘要:
黄岳一生为人忠直,能够体查民间疾苦,生前“从者如市”,备受百姓的敬仰爱戴。投渊殉节以后,宁德、罗源等县百姓,建庙供奉,成为了地方的保护神,一千多年来,固守传统,香火长盛不衰。据考证,供奉黄岳的庙宇遍及蕉城、罗源两地沿海乡镇,周宁、古田也有少量分布,远至浙南的泰顺县泗桥镇的北涧桥(廊桥)也有他的香火。
关键词:
宁德市
黄岳庙
遗址
内容
黄岳一生为人忠直,能够体查民间疾苦,生前“从者如市”,备受百姓的敬仰爱戴。投渊殉节以后,宁德、罗源等县百姓,建庙供奉,成为了地方的保护神,一千多年来,固守传统,香火长盛不衰。据考证,供奉黄岳的庙宇遍及蕉城、罗源两地沿海乡镇,周宁、古田也有少量分布,远至浙南的泰顺县泗桥镇的北涧桥(廊桥)也有他的香火⑩。
数以百计的黄岳庙宇,其共同尊奉的祖庙又位居何处呢?一段时间以来,民间普遍把飞鸾镇澳坪村的白鹤宫尊为祖庙,事实却并非如此。
开篇笔者已经提到,最早为黄岳立传的是明人黄仲昭,他在《八闽通志》提到:“(黄岳)投于渊而死,邦人哀之,相与立祠祀焉。”记载过于简略,使我们无法了解这座祖庙的更多信息。但比之更早的南宋郑士懿《庙碑记》中却有翔实的记录:“侯度无以拒,遂投于渊。此其杀身成仁,与蹈东海者何异!邦人哀侯之死,相与为庙于梅溪,岁时享祭,以徼福远灾。后重建于县郭。”嘉靖《宁德县志》:“邦人哀之,为立祠梅溪,重建县郭祀之。宋时屡封为侯,今祀乡贤祠。”
乾隆版《宁德县志·卷二·建置·坛庙》:“庙原在栖云寺内,宋嘉泰四年,县令郑革移建兹处(碧山忠烈王庙)。”
所有的史志资料都可以证明,第一座黄岳庙是在“梅溪”,到了嘉泰四年(1204)才由官方改迁县城东门外碧山。南宋时期,飞鸾镇、三都镇广袤地域只设有“殊溪、三焦、飞泉镇(后废)、梅花(即梅溪)、钓崎”五保,栖云寺属于梅溪保管辖。黄岳投渊后,田产全部舍入寺院,随后闽王追封永灵公,栖云寺也就名正言顺地修庙祭祀。
自五代栖云潭畔修建了第一座黄岳庙以后,随着南宋历代帝王的屡次加封,民间对黄岳的信仰迅速传播。传播范围达到城关、城南、金涵、飞鸾、三都、八都、九都、漳湾、洋中等乡镇。罗源县供奉黄岳的宫庙数量也不少,大多分布于与蕉城接壤的乡镇,“玉廪、鉴江、起步、桂林、港头俱有祠”。⑿据最新统计尚存二十余处,主要在起步、中房、鉴江、洪洋、碧里等乡镇,其中以洪洋乡石塘昭祐祠最为享誉盛名。
见于地方志记载及在民间有重大影响的黄岳庙不下十余处,其中著名的有:
碧山忠烈王庙。俗称“土主宫”,在东门外碧山街头,是蕉城区历史最为悠久的道教宫庙之一,也是闽东忠烈王祖庙。南宋嘉泰四年(1204),知县郑革为了方便士民拜祝,将黄岳庙从梅溪栖云寺迁移至城关东门外,奉为土主。土主宫先后五次受帝王封号,四任知县修建,规模完备,富丽堂皇,占地达1245.42平方米,坐西北朝东南,中轴线上依次为门楼、戏台、正殿、后殿。正殿砖木结构,抬梁穿斗式梁架,封山顶,殿堂正中神龛供奉忠烈王软身塑像,形容端正,威风凛然。两庑则排列忠烈王父母家眷,左右山墙塑有余、何二主簿,崇、舒、田、赵四元帅,均为泥像。每年忠烈王圣诞(农历九月十四⒀),宁德、罗源、古田等地信众都会聚集祠中,迎神祭赛,演戏三天三夜。建国后屡经变革,后被改为“二月花批发市场”,再经过2000年的一场熊熊大火,地面建筑片瓦无存,现存文物仅有青石龙虎浮雕、石旗杆、明代抱鼓石,以及清代道光年间(1821~1850),乡绅蔡志谅捐铸的一口铁钟,珍藏于区博物馆。
忠烈行祠,俗称“下坂宫”、“下马宫”。位于城南镇古溪村,原朱溪官道旁。下马宫始建于南宋,地位仅次于碧山忠烈王庙,后毁。明嘉靖十五年(1536)由邑人岁进士左雍倡众重建,重建时的方位、时期都事先由忠烈王降箕“决定”。清乾隆十八年(1753)重修。同治八年(1869),里人陈良卿、陈良弼、陈登益倡众重修。原有建筑包括大门、戏台、拜亭、大殿。建国后改为乡镇造纸厂,1982年端午节毁于大火,1984年原地重建,颇具规模。今宫内尚存有嘉庆时期(1796~1820)的石供桌、同治八年修庙碑等。
白鹤宫,又作“筠竹坪宫”。始建年代不详。原为黄岳故居。宫外保存有清道光八年(1828)贡生关仲仁、光绪十年(1884)罗源陈志兴捐田石碑。白鹤宫古时是宁德县著名的“祈梦”胜地,且屡获灵验。现今还成为各地忠烈王分祠请香火之处。
雷厝忠烈王庙,位于洋中镇洋中村雷厝自然村,为畲族同胞所营建。始建于清乾隆三十九年(1774),戏台于同治九年(1870)重修。附祀有临水夫人、田公元帅、白犬将军等。主体建筑前后二进,面积达300多平方米,保存完整。其中戏台藻井彩绘双凤朝阳,梁枋上有同治九年重修时董事、工匠、择日师题名,历经百年,色彩仍然鲜艳如初。庙中还保存有北宋元祐年间(1086~1094)石香炉、明代案桌等文物。
昭祐王宫,在罗源县碧里乡廪头村。宫内珍藏有一件元代“玉石”香炉。香炉系叶腊石雕刻,以炉身温润如玉而得名。通高1.4米,分炉身、炉座两部分,炉座分三层,镂空浮雕,十分精美。炉身有龙纹装饰,题刻“招贤里鉴头境吴垦正宅喜舍香炉祈保家眷平安,至正六年四月吉旦造”。至今已有六百多年历史,1980年10月列为罗源县文物保护单位。据道光版《罗源县志》记载:“玉廪原名丰廪,分上中下三村,因得炉改名玉廪。”
见于乾隆版《宁德县志》的还有九都龟村魁首宫、漳湾下湾钱岩忠烈王宫。地方志没有收录,但历史比较久远的还有城南福洋李家栏宫、洋中莒溪忠烈王宫、三都黄湾社头宫等等。
黄岳成神以后,他的两位弟弟黄峦、黄岱也得到了朝廷敕封,黄峦封号为灵应侯、黄岱封号为灵杰侯,民间单独为他们设立庙宇,千秋供奉。如成德境(今城区八一五中路一带)的灵应祠:
“灵应祠,在成德境,祀黄岳弟黄峦同投渊者。”
南门小场灵杰祠:
“灵杰祠,在南门外筱场龙门境,祀黄岳弟岱亦同投渊者。”
这些宫庙至今大多保存,且香火旺盛。
知识出处
《滨海五都》
本书主要分为五都概述,古村选粹,工程见闻,文化习俗,临海生计,名人事略,社会杂记几个部分。有文章“沿海乡镇简介”、“二都村杂记”等。
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