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1936
二、多业并举,综合经营,产销配套,实力超群
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中兴公司章程规定,公司实行多业并举,综合经营。需要增添新股时,原有股东有优先认购权,原有股东购买后仍有剩余时,再由董事会另行招股。
1937
三、精英荟萃,多种文化的碰撞、融合与创新
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中兴公司始终以开放的姿态寻求“西学为用”的效果。公司在引进西方先进设备的同时,引进西方管理方式;借鉴西方管理经验时,学习西方的思维方法。采取“派出去、请进来”的方式,总工程师朱言吾等人赴欧美十国参观考察,不仅看到了西方的开矿技术和管理方法,...
1938
第四节 中兴公司的民族气节
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中兴公司作为一家民族工业,在国家面临生死存亡的危急关头,把自身利益与国家民族利益绑在一起。投资办学,培植国本,兴建连云港码头,组建远洋船队。中兴公司拒绝与日军合作,破坏矿井,拆掉机器,在连云港人口处沉船堵港,阻止日军人侵,表现出高贵的民族气...
1939
一、创办子弟学校,培养有识之士
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中兴公司的决策者意识到,煤矿要实行现代化管理,必须有高素质的职工队伍。发展教育事业,不仅为本公司培养人才,而且能够为国家富强提供栋梁。先后在当地创办了小学、职业中学和工人补习学校。这些学校,以文化教育和职业教育为己任,与外国人开办的教会学校...
1940
二、投资兴建连云港码头
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中兴公司的煤炭占领了包括上海在内的长江中下游市场。为了进一步畅通运输渠道,公司决定建筑连云港码头,打通海上运输通道,扩展海外市场。
1941
三、破釜沉舟的抗日壮举
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中兴公司总部下令,撤出在上海和连云港的办事处,同意英军征用4艘正在外海行使的轮船,并把停靠在连云港的多艘海轮炸沉,将大宗重型设备就地毁坏,堵住连云港入口,阻止日军进港。这一破釜沉舟的壮举,充分体现了中兴公司董事们宁愿将多年心血付之东流也不成...
1942
第五节 近代民族工业的兴起与区域社会的演变
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中兴公司在枣庄的发展壮大,为这块古老的土地带来了近代工业文明,潜移默化着当地乡绅的精神境界和生活习惯。那些受到影响的豪绅,又影响了普通民众,冲击着封闭、保守、狭隘、冷漠、自私的陈旧观念。同时,传统文化赋予枣庄人的豁达、勤劳、简朴、忍让、中庸...
1943
一、枣庄绅商生活方式与心态的转变
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有的士绅,在地方上既有影响力也有话语权,用传统的是非标准衡量,属于德高望重之人。但是,这些人对某些根深蒂固的价值体系顽固而盲从,甚至誓死桿卫。他们认为中兴公司来枣庄开矿是破了老祖宗坟地的风水,带领百姓抵制。
1944
二、现代商业文明的引进与传播
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自泇运河开通,枣庄就借运河之利销售煤炭,销售促进生产,提高了矿工、工头、煤贩、窑主的收人,拉动了消费,推动了工商业的发展。在中兴公司成立之前,无论是煤炭开采还是贩运,业主实行的都是家长式管理,血缘、亲缘、地缘关系在其中占支配地位。业主与雇员...
1945
三、市民社会的形成对帮会组织的改造
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中兴公司在枣庄的发展壮大,不仅吸纳了准备以煤矿为安身立命之所的劳工,而且吸引了许多具有现代意识的商家。中兴小学的开办,传播了现代科学文化知识。这样,不受家长支配、靠劳动谋生、讲究公平交易的市民社会,在日军占领枣庄之前,就基本形成。而市民社会...
1946
第八章 西方文明的传入与近代多元文化的形成
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大批美国北长老会传教士来到峄县和滕县,把枣庄地区建成了传播西方文化的新桥头堡。成功将西方近代新技术、文化样式移植嫁接到枣庄古老的文化根干之上,从而使枣庄区域文化化蛹成蝶,在继承悠久文化传统的基础上创造出开放进取、活力四射的多元文化。
1947
第一节 美国北长老会在峄县的宗教文化活动
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1903年,北长老会在济南召开会议,决定在莒州、峄县和胶县三地依次设立新的教会。但由于峄县商贾云集,物阜民丰,民风朴实,且境内多煤矿,交通方便,又占据地理要冲,北长老会遂决定调整原先计划,率先在峄县建立教会。基督教作为一种文化势力,其布道过...
1948
一、峄县教区的建立及发展
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北长老会遂决定调整原先计划,率先在峄县建立教会。最早来峄县传教的是叶克思牧师夫妇、孔维廉牧师以及富维思牧师等人,他们成为峄县教会的开拓者。基督教会在峄县地区的传播非常迅速,到1921年,峄县基督教总会成立,下设7个分会,遍布峄县市井乡村。
1949
二、万美利与峄县孤儿院
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1913年2月,万美利受美国医院总会派遣,跟随美国基督教传教士,来到临沂基督教医院当护士,并在1920年办起了临沂孤儿院。1931年10月,她将孤儿院迁到峄县,改名为“峄县孤儿院”,并辞去临沂基督教医院护士一职,专心经营峄县孤儿院,任专职院...
1950
三、峄县教会学校与现代教育的萌芽
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第一所教会学校于1907年开学。1912〜1922年,是峄县基督教及其教会学校发展的盛期。在峄县教会学校中,实业中学最为有名,这是整个山东最早的职业学校之一。该校由美国传教士魏温德于1908年创办,人学者均系具有小学教育程度且家庭贫寒的男生...
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