枣庄市图书馆

枣庄的帮会组织由来已久，明初的大移民为帮会组织的产生提供了基础。那些举目无亲的外地人，为了相互照应，结拜为仁义兄弟，一家有难，多家支援。伽运河开通之后，从事漕粮运输的船家结成一个个漕帮。这些漕帮，既在运粮途中抱团，也到沿途城镇发展势力，甚至吸收闸官、商贩、纤夫人伙。清朝中叶，枣庄的窑主和煤贩就与漕帮建立了关系。在运河边谋生的商人和艺人，以及船只修补工人、渔民，都要认师傅，加人某个帮会组织。否则，就是“白脖”，受到欺负无处说理。这种风气传到采煤工人之中，得到响应和蔓延。中兴公司之前的煤窑，设施简陋，井下没有坑木支护，事故频发，生命安全得不到保障。新来的矿工通过拜师父或拜师哥学习自保知识。井下作业，若遇到情况，“师父”会及时给“徒儿”提醒，以躲避危险。平时有人“架势”（意思相当于现在的“给力”），受到欺负有人“瞠眼”（瞪眼制止挑衅者）。据统计,95%以上的工人有师父和仁兄把弟，有的不止一伙。这些帮伙已经具有帮会性质。
  随着煤业的兴盛，枣庄的娱乐场所如戏院、赌场、妓院应运而生，为了安全起见，业主或者联合起来成立自己的帮会，或者寻求其他有实力的帮会保护。在利益驱动下，各种帮会组织由自卫发展为出击，由自发组合到有组织地联合。1900年前后，枣庄有名的帮会组织有“三合会”、“哥老会”等30多家。这些帮会组织，尽管不能左右中兴公司的生产经营，但在社会上有重大影响。
  那时候,尽管枣庄的矿工已有几千人，但是并没有形成市民社会。他们身在煤窑，心系家乡的土地，其思想观念和生活习惯，还保持着封建社会的状态。各帮会头目有着保持家长式权威的精神土壤，产业工人只有加入了帮会或准帮会组织，才有立足之地。
  中兴公司在枣庄的发展壮大，不仅吸纳了准备以煤矿为安身立命之所的劳工，而且吸引了许多具有现代意识的商家。公司管理人员和技术人员的言行，通过各种渠道影响着底层工人。中兴小学的开办，传播了现代科学文化知识。这样，不受家长支配、靠劳动谋生、讲究公平交易的市民社会，在日军占领枣庄之前，就基本形成。而市民社会的形成，使帮会组织的精神基础发生了动摇，活动形式有了改变。
  到20世纪30年代，枣庄最大的帮会头目李学诗已经成为中兴公司的股东。在他的影响下，许多帮会组织也顺势成为中兴公司的盟友。日军占领枣庄之后，有些帮会组建武装，成为抗日队伍。许多铁道游击队的队员和部分领导人，在参加这一抗日游击队之前，就是帮会组织中具有一定影响的人物。