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题名
中图分类
颗粒类型
691
第一节 以儒学为主体的汉文化
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区以儒学为主体的汉文化的情况。
692
第二节 汉传佛教与北庭三州诸寺
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丝绸之路北庭研究
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类型:
正文
本篇记述了新疆地区唐代北庭伊、西、庭三州诸县及碎叶镇的相继创立,不仅地面佛寺大批兴建,佛教教理学有了长足的进步,石窟寺的开凿也遍及深山幽谷,汉传佛教出现了高度繁荣的局面。
693
第三节 吉木萨尔千佛洞与高台寺
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区吉木萨尔千佛洞与高台寺的情况。
694
第四节 美术、乐舞与诗人岑参
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区我国的绘画有自身独特的传统,同曾经接受西方文明和波斯、印度文明光照的西域文明存在着明显的差异。
695
第五节 粟特商人与粟特文化
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区粟特商人与粟特文化、北庭所属庭州诸县及牧区羁縻州府主要由三个大族组成:汉人、粟特人和突厥人。
696
第六节 突厥的草原游牧文化
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区突厥的草原游牧文化突厥早期同柔然人一样,曾使用汉文和粟特文作为书面语言,现存最早出现的突厥文献都是汉文或粟特文。
697
第十一章 大唐北庭日落
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区在镇压这场叛乱的过程中北庭、安西二节度各自遣兵入关“勤王”,自此出现了入关勤王的镇西(安西)、北庭行营与戍守飞地的安西、北庭留后两大支唐军的分化,并一分不再复合。
698
第一节 北庭将士入关平叛
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区大唐北庭日落、北庭将士入关平叛的情况。
699
第二节 从三道联防到结盟回鹘
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区从三道联防到结盟回鹘安西、北庭二府行营入关勤王,虽然拯救了唐朝社稷,却严重削弱了二府的边防实力。
700
第三节 大唐北庭的悲剧前奏
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区大唐北庭的悲剧前奏的情况。
701
第四节 大唐北庭的历史尾声
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区曹令忠主政北庭之后,依靠同回鹘的结盟,北庭虽早已陷为飞地,边防仍相当巩固。
702
第十二章 唐朝末世的北庭
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区唐朝势力退出北庭之后,回鹘跌氏崛起,不但一度收复了北庭,而且取代了药罗葛氏的世袭王族地位,创建了回鹘跌汗朝。
703
第一节 跌氏与回鹘汗朝易代
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区跌氏与回鹘汗朝易代的情况。
704
第二节 回鹘、吐蕃西域之争
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丝绸之路北庭研究
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正文
本篇记述了新疆地区回鹘、吐蕃西域之争的情况。
705
第三节 吐蕃统治西域与葛逻禄
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丝绸之路北庭研究
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类型:
正文
本篇记述了新疆地区西域历史上是否存在一个吐蕃统治的时代,长期以来,一直遭到学术界的漠视。①
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