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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
与一般的题材相比,咏物诗创作更多的在于人类审美的需求。①咏物诗正是实现艺术感染力的有效途径之一。人们审美技法、艺术品格等方面都有一定的承续与新创,咏物诗也一样。咏物诗这一领域中有很多值得人们深入探讨的课题。也就是说,在穷力追新,描绘外貌逼真...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
我国咏物诗源远流长。胡应麟《诗薮·内编》卷四认为“咏物起自六朝,唐人沿袭”,并不能真正反映咏物诗创作的实际情况。乔亿把源头往前回溯,在《剑溪说诗》卷下中认定:“咏物诗原于盘盂户席诸古铭辞,而渐失其旨,由过于粘着也”。①《鸱鸮》诗即属于这一情...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
咏物诗至唐朝,不但数量可观,而且题材丰富,体裁多样,蕴涵深广,众法皆备,蔚为壮观,体现出鲜明的时代风貌。形式和内容密切关联。一个朝气蓬勃的时代,产生一群朝气蓬勃的诗人。唐人咏物往往都在其中灌注自己的一股真气,如李白《于五松山赠南陵常赞府》:...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
重复或模仿前人的意境和情调,就会失去富于个性的新奇之美。宋人深切地知道这一点。社会变化所产生的思想需求与审美动力会在诗歌中有所反映,咏物诗也很能展现这一审美变异的动向。固然宋代的咏物诗有“强将诗咏物,收拾济时心”的壮志,如李纲的《病牛》“耕...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
沈祥龙《论词随笔》:“咏物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”作为一个有自我追求与理想的诗人,戴复古也和一般的传统文人一样,并不满足于单一品种的创作, 而是从多种题材、多个角度进行诗歌艺...
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“梅花畏高寒,独向江南发。”罗大经《鹤林玉露》丙编卷四:“《书》曰‘若作和羹,尔惟盐梅’,《诗》曰‘摽有梅,其实七兮’,又曰‘终南何有,有条有梅’,毛氏曰‘梅,# 也’。陆玑曰‘似杏而实酸’。盖但取其实与材而已,未尝及其花也。至六朝时,乃略...
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戴复古自称“晚岁未闻道,平生欠读书”,在创作中尽力少有典故,而是以道出人心中的情意即可。诗人的咏物之作也体现出这样一种创作风格,并不胶着于咏物,而着力把主观的心灵感受加以物态化,超出了个人感情的如实描写,随着阅历的丰富和人生体验的深化,更加...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
本章记述了戴复古离别诗的时代蕴涵、戴复古离别诗的时代蕴涵、戴复古离别诗的抒情范式。
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
诗总与人的情感活动相联系,因为诗歌的本质就在于抒发深蕴的感情,成为情感的自然延伸。嗣后,离别诗逐渐成为中国古典诗歌的一个重要门类,并且在南北朝前后出现第一个离别诗创作的高峰期。离别已被唐人充分地诗意化了;同时,离别时的诗意也被唐人充分地丰富...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
“气将言诺重,心向友朋开。”诗总与人的情感活动相联系,因为诗歌的本质就在于抒发深蕴的感情,成为情感的自然延伸。“忧怀乃千载,永欢常数刻。直是悲别离,非关念通塞。”离别诗作为中国传统诗歌的一个重大题材,人们在此倾注了深厚的情怀,而并不是一般意...
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知识出处: 戴复古诗词研究 | 类型: 正文
嗣后,离别诗逐渐成为中国古典诗歌的一个重要门类,并且在南北朝前后出现第一个离别诗创作的高峰期。离别已被唐人充分地诗意化了;同时,离别时的诗意也被唐人充分地丰富化了。总的来看,唐以前的离别诗抒情成分多于叙事写景的成分,初盛唐时期则或抒情成分多...
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社会生活从各个方面给文学以影响。就戴复古而言,数十年的江湖生活陶冶了他的性情,养成了亲近自然而又不疏远人事的生活态度。独特的生活道路,形成对生活独特的深切感受。文学作为精神的存在形式,自然也有所展现。戴复古捕捉那些富有诗意的题材,汲取历代艺...
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它所达到的思想和艺术整体高度都是“中兴四大家”之后所罕见的。戴复古的《送赵安仁之官上虞二首》壮志别情充溢在字里行间,其一:“表表魁梧相,面如田字方。早宜朝玉陛, 犹自绾铜章。上挹叶丞相,近瞻商侍郎。风流接前辈,偃室有辉光。”与当时一般的作家...
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“论交谈洒洒,告别恨匆匆。”诗是人的性情的真实流露。戴复古《送吴伯成归建昌二首》有着特定的情感内涵,其一带有一定的理想化色彩:“老夫脚病疮,闭门作僧夏。麦面不疗饥,冬衣犹未卸。喜读吴融诗,穷愁退三舍。无因暗投璧,有味倒餐蔗。吴伯成,即吴汝式...
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“别后交情在,年来世路艰。”戴复古的诗歌往往都闪耀着直面现实的精神,将诗人的感受与人们共通的情愫结合起来,离别诗也不例外。先以《别章泉定庵二老人》为例:“腊里春风转,埙箎一气和。劝翁新岁酒,唱我老人歌。一世声名重,四方书问多。章泉一泓水,思...

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