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丝绸之路戏剧文化研究
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本节对柘枝队戏之演变做了论述，其中尤以民间流传的包括《柘枝》在内的队戏更能证实与母本相互之间的承传关系。
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丝绸之路戏剧文化研究
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“五台山”居于我国佛教四大名山之首①，位于山西省忻州地区五台县境东北处，系太行山之余脉，历有“华北屋脊”之誉。因其境内拥有东西南北中台及五座山峰，故名“五台山”。据有关史书记载，早在东汉明帝永平年间，印度高僧到我国中原地区传教，看到五台山形...
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丝绸之路戏剧文化研究
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唐宋时期是我国佛教文化长足发展，佛教音乐从宗教寺庙走向世俗社会的重要阶段。时隔一千余年，我们从唐代诗人韩愈的“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷”，以及姚合的“远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人”等诗句中，仍能体味当时佛教僧侣音乐俗讲对社会各阶层所...
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丝绸之路戏剧文化研究
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追溯五台山佛教文化发展历史，据《清凉山志》卷四记载：远至西周时期，“周穆王时，已有声教及此，清凉山者，曼殊所居，穆王于中造庙祀之”。此说虚无缥缈，尚不可信。然于东汉明帝时期，印度佛教输入我国中原，并北上传入五台山却有据可寻。袁宏《后汉纪》卷...
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丝绸之路戏剧文化研究
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佛教戏曲乃至五台山佛教乐舞戏曲是否存在，丝绸之路戏剧是否传入晋北地区，首先取决于佛教寺院有无可供观赏的表演场所，即戏场、戏楼或戏台，这在近现代佛教寺院庙宇中似乎属禁忌之列，然而在古代天竺、西域与魏晋隋唐时期的长安、洛阳、五台山，戏场却为必要...
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丝绸之路戏剧文化研究
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古印度与西域的佛教乐舞与戏曲一般集中在五年一届的“无遮大会”得以展示。据《大唐西域记》卷五记载：公元7世纪，印度戒日王曾邀请唐玄奘参加在曲女城举行的“无遮大会”，并说此地“五岁一设无遮大会，倾竭府库惠施群有”。大会进行了75天，佛俗僧众在一...
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敦煌处于“丝绸之路”中枢地带，为汉唐时期中西交通要道上的一处大都会。南来北往的宗教与民俗文化、艺术均荟萃于此地，然后辐射性地由此向外扩展。譬如西方诸国的佛教、袄教、景教、摩尼教等，以及中原地区的道教、儒教与亚洲北方的萨满教等宗教文化均通过“...
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丝绸之路戏剧文化研究
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敦煌处于“丝绸之路”中枢地带，为汉唐时期中西交通要道上的一处大都会。南来北往的宗教与民俗文化、艺术均荟萃于此地，然后辐射性地由此向外扩展。譬如西方诸国的佛教、袄教、景教、摩尼教等，以及中原地区的道教、儒教与亚洲北方的萨满教等宗教文化均通过“...
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“敦煌学”的创立开辟出另外两门全新的学科，即“敦煌石窟”与“敦煌遗书”主要研究学科。随之又从敦煌遗书中分出敦煌文学子学科，它是以古代敦煌范围流行的民间通俗文学艺术形式，如诗文、曲子词、俚曲小调与讲唱故事为研究对象的分支学科。开始它被郑振铎先...
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敦煌艺术宝库为人类保存着无数珍贵的壁画与遗书，而在其中最为世人瞩目的除上述宗教、世俗古文献、变相、壁画与雕塑外，就要数被称之为“千古之谜”的敦煌古乐曲谱与古舞谱了。对此文化奥秘的解析，无疑将会有力地促进人们对唐代佛教表演艺术，其中亦包括丝绸...
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著名学者郑振铎在论述与敦煌学有关联的丝绸之路戏剧文化交流时认为，中国戏曲是敦煌“俗文学”中重要的一支。他在《中国俗文学史》中指出，“像戏曲的一个体裁，像变文的一种新的组织，像词曲的引用外来的歌曲”，其“特质是勇于引进新的东西”。任半塘经考证...
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丝绸之路戏剧文化研究
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从《辞海·宗教分册》“目连”条目中获悉：目连为“梵文Maudgalyāana音译的略称，亦略作目犍连，意译采菽氏。婆罗门种姓。释迦十大弟子之一”。追溯目连称谓之出处，始见于佛经《阿弥陀佛》，初称之为“摩诃目犍连”，“摩诃”是梵文“大”的音译...