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封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 封面
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重刻王魯齋詩疑序 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 序
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王魯齋詩疑序 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 序
4
詩疑卷第一 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了《诗疑卷第一》是宋代王柏撰写的一篇文献。他对一些古代诗篇的意义和作者进行了质疑和解读，并提出了自己的观点和疑惑。其中涉及了一些古代人物和他们的诗作，如庄姜、文王、后稷等。王柏对这些诗篇进行了细致的分析和思考，对其中的一些疑问提出了...
5
詩疑卷第二 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了《诗疑卷第二》是宋代王柏所撰写的一篇文献，由同里后学胡凤丹月樵校刊。文章讨论了古代诗歌的观点和意义，包括《毛诗》、《风雅》、《王风》、《二雅》和《赋诗》等部分。王柏对这些诗歌进行了分析和解读，同时对诗歌的分类、与时代的关系等进行了...
6
詩疑序 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了《诗疑序》是宋代王柏所撰写的一篇文献。在序言中，他提到圣人传道的方式是通过书籍，但同时指出书籍也有可能使道理被模糊或被误解。他认为古代教化兴盛时，传授道理并不一定需要书籍，但随着教化的衰落，书籍成为保存和传播道理的重要工具。然而，...
7
毛詩辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了《毛詩辨》是宋代王柏在《诗疑卷第二》中对《毛詩》的起源和传承进行了研究和辨析。他表示对三百篇的诗歌产生了疑问，认为这些诗并非来自唐、虞、夏、商时期，也不完全是周公和孔子所定，周公的旧诗没有满百篇，而孔子对诗歌进行的刪减并非刪减了周...
8
風雅辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《風雅》的分类进行了辨析。他引用朱熹的观点，认为《詩經》是出于志向，音乐是出于声音。虽然古代音乐已经散亡，难以考证，但现在的音律可以推求。三百篇的诗歌都可以与音律相协调，但无法得知真实的古代音乐。他还提到...
9
王風辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《王风》进行了辨析。他解释了《王风》的意义和起源，认为《王风》是周王治理天下后，受到衽席呼风所启发而产生的诗歌。这些诗歌的音节自然流畅，句章整齐，适合于朝廷和宴会的场合。在后来，孔子整理诗篇时，也选择了与...
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二雅辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《小雅》和《大雅》进行了辨析。他指出，《小雅》包括了有关宾客欢乐和劳动之乐的诗歌，《大雅》只涵盖了朝廷的庄严乐曲。然而，现代诗歌在分类上会将小雅的诗歌混入大雅中，导致正雅也不完全纯正。在变雅的诗歌中，有些...
11
賦詩辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《赋》的分类进行了辨析。他认为作诗是用来表达志向，而赋诗是用来观察志向。观察对方的志向不如观察其礼仪，因为歌咏是发自内心的，而人心不可伪装。他指出春秋时期，赋诗用于盟誓、宴会的场合，可以从中观察其本心。但...
12
豳風辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《豳风》进行了辨析。他认为，《豳风》的诗篇不是周公的作品，而是周公推崇王业和后稷的功绩，记录了王朝的历史。虽然《豳风》在现代被归类为变雅，但它并不适合被视为周公的意思。王柏指出，在考证方面，没有齐、韩、鲁...
13
風序辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《风序》进行了辨析。他指出，《风序》在列国之中的次序有所争议，但并不必要赘述辞令。王柏提出了三种关于十三国次序的说法，分别是季札所听的周乐次序、郑康成诗谱次序和当前诗的次序。他指出，后世关于次序的争议是没...
14
魯頌辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《鲁颂》进行了辨析。他指出，《鲁颂》是变颂，其中的诗篇是根据历考时期进行选定并解释的，如欧阳公历考了文王的时期才有了关于淮夷、徐方、荆楚的功绩。王柏提到，虽然对于是否属于僖公的诗有一些争议，但确实存在兩句...
15
詩亡辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 诗疑 | 类型： 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中，王柏对《诗亡辨》进行了辨析。他引用了孟子的话，解释了王者之迹熄和诗亡的意义。王柏讨论了朱子、杨氏和赵岐等不同学者对孟子言论的解释。他认为迹熄是指政教号令不及于天下，而诗亡是指黍离降为国风，雅亡。他也探讨了《鲁颂...

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