南平市图书馆 颗粒类型
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1
知识出处：
朱子学年鉴.2016
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类型：
正文
本文记述了朱熹将《大学》释为“大人之学”，郑玄将其释为“太学”。汉学家将其翻译为“Great Learning”，而非“Tai School（太／泰学）”。朱熹关注《大学》的作者问题，提出了“经、传之分”的理念。
2
知识出处：
朱子学年鉴.2016
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类型：
正文
本文记述了在经学史上，关于“禘”的理解一直存在分歧，尤其是自郑玄、王肃以后。直到唐代，《五经正义》颁布后，世人都遵循郑玄的解释。然而，民间也出现了以赵匡为代表的新的学术动向，并在宋代开创了宋学的先河。
3
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朱子学年鉴.2020
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类型：
正文
本论文记述了在汉宋礼学思想史上，郑玄和朱熹都在礼学体系中扮演着重要角色。郑玄构建了以《周礼》为核心的礼学体系，而朱熹则反对以《周礼》为经典礼书，主张《仪礼》作为礼经和本经。郑玄的三《礼》对各类经书都有影响，并产生了深远的影响。朱熹注重学人学...
4
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子认为，格物致知不仅涉及德性问题，还涉及实践能力的问题。在朱子看来，君子人格应该是德性主体和实践主体，只有才德兼备才能称为君子。实践能力是每个现实的主体都应该具备的。同时，朱子强调《大学》作为儒家经典的重要性，它提供了为学的基本...
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知识出处：
清初福建朱子学研究
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正文
本文介绍了朱熹主张结合先儒传注与其他典籍，注解经典，治经上取长补短。他重视先儒的注经方法，善于引用其他文献，批判性地吸收各家观点，并通过比较穷究异同，最终达到准确理解经典本义的目的。
6
知识出处：
清初福建朱子学研究
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类型：
正文
本文记述了清初福建朱子学者对经学的观点和研究。他们在经学研究中强调汉儒与宋儒的继承与发展，主张将经学与理学相结合，重视对经典的注解与阐释，以求理解圣贤之道。他们赞扬汉儒有传经之功，宋儒有发明之功，认为二者相辅相成，不能偏废。同时，他们也肯定...
7
知识出处：
清初福建朱子学研究
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类型：
正文
本文介绍了清代经学以及儒学的一个显著特征是对礼与礼学研究的重视和强调。特别是清代中期之后，一批清代学者（如戴震、段玉裁、任大椿、程瑶田、凌廷堪、焦循等）在总结前人研究成果的基础上，对三礼进行了细致深入的校勘、整理、考辨、注解和阐发，并提出了...
8
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清初福建朱子学研究
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类型：
正文
本文介绍了李光地是清初福建朱子学代表人物和康熙朝的理学名臣，他注重培养和发掘经学方面的人才，对经学研究的兴起与发展做出了推动。其门下有杨名时、惠士奇、冉觐祖等学者，他们对《易经》和《诗经》进行了深入研究和解释。杨名时的治学范围广泛，他提出了...
9
知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了儒家经典中常提到“以直报怨”，即对待仇怨应当直接、坦率，既不过度宽容，也不刻意报复。朱熹等儒家学者认为，“直”是指大公无私，在爱憎取舍中无私心，同时也包含正直坦率的品格。与“以德报怨”相比，“以直报怨”更符合中道。
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全球化时代与朱子学研究
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类型：
正文
本文记述了朱子在《仪礼经传通解》中融汇汉唐经学与宋代经学成就，既注重文献本义和复古创新，又采纳宋代新儒家经典《大学》《中庸》。此举突显程朱学派的权威性，确立了朱子学派以理学思想指导六经解读的最后理论形态。
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全球化时代与朱子学研究
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类型：
正文
本文记述了朴文镐在韩元震的“性三层说”基础上提出“习成之性”，强调变化气质在工夫论中的重要性并明确指出用力之地。但其学说缺乏实践动力来源的说明。