南平市图书馆 试论郑玄、朱熹三《礼》学体系
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2020》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002963 |
| 颗粒名称： | 试论郑玄、朱熹三《礼》学体系 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 227 |
| 摘要： | 本论文记述了在汉宋礼学思想史上，郑玄和朱熹都在礼学体系中扮演着重要角色。郑玄构建了以《周礼》为核心的礼学体系，而朱熹则反对以《周礼》为经典礼书，主张《仪礼》作为礼经和本经。郑玄的三《礼》对各类经书都有影响，并产生了深远的影响。朱熹注重学人学习《仪礼》，他的《家礼》和《仪礼经传通解》深刻地影响了宋代以后的学术和社会。与郑玄强调文本不同，朱熹更加注重礼义的发扬，他对《礼记》中的《大学》和《中庸》进行的诠释显示了其独特的礼学思想，强调了礼的理论和实践的双重重要性。 |
| 关键词： | 朱熹 体系 礼学 |
内容
《天津社会科学》2020年第1期
在汉宋礼学思想史上，郑玄和朱熹的礼学体系都有着举足轻重的地位。郑玄精心构建了以《周礼》为中心的礼学体系，而朱熹却反对以《周礼》为经礼，主张《仪礼》是礼经和本经。郑玄的三《礼》统摄诸经，影响极其深远。朱熹注重学人研习《仪礼》，其《家礼》《仪礼经传通解》对宋以后的学术和社会都有着深远影响。与郑玄礼学重文本不同，朱熹礼学更重礼义的创发，其对《礼记》中《大学》《中庸》的诠释最见其礼理双彰的礼学思想特色。
在汉宋礼学思想史上，郑玄和朱熹的礼学体系都有着举足轻重的地位。郑玄精心构建了以《周礼》为中心的礼学体系，而朱熹却反对以《周礼》为经礼，主张《仪礼》是礼经和本经。郑玄的三《礼》统摄诸经，影响极其深远。朱熹注重学人研习《仪礼》，其《家礼》《仪礼经传通解》对宋以后的学术和社会都有着深远影响。与郑玄礼学重文本不同，朱熹礼学更重礼义的创发，其对《礼记》中《大学》《中庸》的诠释最见其礼理双彰的礼学思想特色。
知识出处
《朱子学年鉴.2020》
出版者：华东师范大学出版社
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹以礼释仁的路径和意义》《2020年度欧洲朱子学研究综述》《全球化时代与朱子学研究》等文章。
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