南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了黄莹暖的论文《再论朱子之心》探讨了朱子学中的心性概念，认为朱子的心不仅是认知心，还是具有道德自觉能力的实体。她从恶的产生和善端发露的角度分析了朱子学中心性的含义。蔡家和的论文《朱子的孟学诠释特征》阐述了朱子对孟子的诠释特点，重点讨...
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文讨论了胡宏及其著作《知言》以及引发的书信论辩，《知言疑义》是对该论辩整理而成的文集。通过研究《知言疑义》，可以了解到胡宏等四人的不同思想要点。朱子早年受胡宏的"性体心用"影响，这一时期可称为"中和旧说"，但在《知言疑义》阶段，朱子已有...
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朱子学年鉴.2021
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正文
本文比较了戴震与朱子对于孟子之性善说的诠释。戴震将“性”解释为血气心知，认为性分于阴阳五行，成为血气和心知，区别于物性。他引用《大戴礼记》的说法，将性解释为分于道而为命，形于一而为性。戴震强调性的分类差异，认为人的性质与牛等动物不同，人具有...
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知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文介绍了在研究朱子学时面对朱子言论不一的情况，学者们所采取的几种解决方法。这些方法包括思想前后期改变、诠释对象不同说法、从文献创作背景衡量、无法从单一文本判断为定论、谈论次数多寡以及对朱子学说纲领精神的掌握等。文章还举了韩国儒者唐君毅和牟...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了朱子学在朝鲜朝被视为正统，但朱子言论存在前后不一的问题。韩国儒者韩元震《朱子言论同异考》对此进行了考究。唐君毅先生认为，朱子人心、道心之说，前、后历经四变（此处未全抄出），而此一灵感的抒发，则是来自韩国儒者韩元震（字德昭，号南塘，...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文主要讨论了朱子言论在韩国儒学中引发的“四七之辩”，特别是因朱子言论不一致而引发的问题。朱子学在朝鲜朝被视为正统，但朱子言论存在前后不一的问题，这引发了韩国儒者的争议。宋时烈编写的《朱子言论同异考》一书旨在对比朱子言论之间的异同而求取真意...