南平市图书馆

朱子的诠释有其特色，与《论语》原意已是不同。他先以《大学》为骨架，而后接《论语》，首先面对的，就是如何诠释《学而篇》，以便接轨于朱子创建的新本《大学》。《学而篇》的这四章诠释，皆颇具朱子学特色，而与先秦原意有了距离。
  包括朱子的“学以复其初”、以仁义为体而孝弟为用、不学文而行则有弊，或如以礼为天理之节文而为体，等等，凡此，孔子皆无相关说法。而是朱子承自二程而来的体系建构，有着理学的特色。
  至于张栻的说法则常淹没于朱学之中，反而近似朱子诠释。若要说两人之不同，可举以下两点：（1）朱子强调“先知后行”，否则必有弊病，但张栻并不强调这样的弊病；（2）“礼之用章”的诠释，乃采汉、宋合并之说，①此同于朱子的理学特色，但更能照顾到原文。
  而两人《论语·学而篇》的诠释，相似性颇高。原因如前所述，包括两人皆是承自二程一脉而来、两人书信往来频繁而已有过沟通、朱子编辑张栻遗著而有所删编，等等。
  大致上，朱子的诠释颇有特色，致使后来能在时代思潮中开出新局，成就一大家言之地位。而张栻则多近似朱子之说，自家特色较不明显。也许可以推测，纵使朱子不整理张栻遗著，两人思想仍是相当接近。