南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
1
知识出处：
朱子学年鉴.2017
|
类型：
正文
本文记述了丸山真男的著作《日本政治思想史研究》，丸山将荻生徂徿视为日本近世思想的划时代人物，认为朱子学是前近代旧思想的典型，并强调了朱子学与荻生徂徕学的不同观点。丸山指出，江户时代思想的变化与西方近代思想的变化有相似之处，认为这是朱子学解体...
5
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了荻生徂徕的“先王之道”思想及其与朱熹政治理念的差异。荻生徂徕在幼年时经历了父亲被流放的漂泊生活，但仍然坚持好学之心。他早期受到朱子学派的影响，但后来接触到了伊藤仁斋的学说并转向了古学派。他认为仁斋的“古义”并非真正的古义，因此钻研...
6
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了荻生徂徕的学术背景和思想发展历程。在幼年时期，他跟随父亲在外漂泊，缺乏师友的指导，但依靠父亲箧中藏有的《大学谚解》一书，自学成才。在中年时期，他接触到了伊藤仁斋的学说，并对其大加赞赏，但随后因为仁斋未回应其请教而与其交恶。
7
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了荻生徂徕对元禄十五年赤穗流浪武士袭击事件的态度，他认为流浪武士的行为是“忠义”之举，反对以私论害公论，体现了他的政治思维和学术思想特质。荻生徂徕试图通过重建儒学政治化来实现根本性重建。
8
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文探讨了荻生徂徕与朱熹在政治理念上的差异，包括对“先王之道”权威性的出发点、道德与事功的不同认识以及致用的困境。荻生徂徕认为“先王之道”是具体、实在、个别的“物”的讨论，而非“理”的讨论，强调敬天命和实际生命的自觉表现。朱熹则将“先王之道...
9
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文介绍了朱熹和荻生徂徕对“先王之道”的不同理解。朱熹认为“先王之道”源于自然之理，而徂徕则认为它是实在的“物”，并强调其权威性源于天命。两人对“先王之道”的解读都赋予了其权威性，但出发点和思想体系有所不同。
12
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文探讨了儒家经世致用的思想，以及朱熹和荻生徂徕对“先王之道”的不同理解。朱熹认为“先王之道”源于自然之理，而徂徕则认为它是实在的“物”，并强调其权威性源于天命。两人对“先王之道”的解读都赋予了其权威性，但出发点和思想体系有所不同。
14
15
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
|
类型：
正文
本文探讨了使道德与政治产生积极关联的要素，以及如何使先王之道可以落到实处。荻生徂徕强调“仁”在政治上的实施，将“仁”定位在事功层面上，认为先王之道是具体、实在、个别的“物”的讨论。朱熹则将“先王之道”的权威性归到“自然之理”，认为格物致知正...