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黄河水运
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本文记述了清代宁夏的黄河水路交通也由于政局平稳与生产振兴而有空前发展,清代,宁夏水陆交通的发展,也促进了本地农牧、盐业、商业和手工业的发展,特别是骆驼的畜养和车船的制造都有长足的发展的内容。
152
第六节 清代名人与
石嘴山
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本文记述了清代名人与
石嘴山
的康熙皇帝途经
石嘴山
,通智开发
石嘴山
,廉吏俞德渊,热心文化的县官徐保字等的内容。
153
康熙皇帝途经
石嘴山
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本文记述了康熙二十九年(1690年),噶尔丹举兵南下,深入内蒙古,逼近乌兰布通,震动北京.宁夏尤其是
石嘴山
地区此时是清军西路防御重点的内容。
154
通智开发
石嘴山
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本文记述通智满洲人,时任兵部侍郎,于清雍正四年(1726年)奉旨来宁夏巡查的内容。
155
热心文化的县官徐保字
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本文记述了徐保字“以名孝廉”,于清道光四至五年(1824~1825年)和道光八年(1828年)先后两次出任平罗县知事。徐保字深知为官之道在于为民,关注黎民百姓的疾苦,尽力兴办各种公益事业,实在难能可贵。特别值得称道的是他编修县志之举,为石嘴...
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第七节 回族入居源流
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本文记述了回族入居源流的
石嘴山
地区回族分布,回族反清斗争,清真寺等的内容。
157
石嘴山
地区回族分布
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本文记述了回族是
石嘴山
市人口最多的少数民族,明朝时,大量的回回从江南迁到西北各地。清康熙初年,今
石嘴山
市境内平罗县宝丰一带已有陕西、甘肃等地迁来的回族定居的内容.
158
回族反清斗争
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本文记述了1851年太平天国革命运动爆发后,各地人民纷纷响应。太平军扫荡数省,定都南京,形成与清政府相对立的农民政权.宁夏回族反清斗争是由马化龙及其子侄组织领导的。回族反清斗争事件对整个局势的发展影响巨大,分散于宁夏、宁朔、平罗等地的回民军...
159
清真寺
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本文记述了明天启三年市境宝丰建有清真大寺,当时是宁夏地区最古、最大的清真寺之一。
石嘴山
清真大寺位于
石嘴山
区,始建于清道光年间,最早系
石嘴山
20余户回民集资兴建的内容.
160
第八节 著名古建筑物
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本文记述了著名古建筑物的玉皇阁,鼓楼,北武当庙的内容。
161
第九节 清代
石嘴山
教育
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本文记述了清代
石嘴山
教育的社学,义学,私塾,学宫,书院等的相关内容.
162
第十节 下营子教案始末
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本文记述了下营子教案始末的天主教进入西北,天主教在宁夏的传播,下营子教案的内容。
163
天主教进入西北
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正文
本文记述了天主教进入西北,清朝初期,不少西方天主教传教士利用天文、历法等科技知识,在中央政府机构中任职,为清政府从事编历书、绘地图、办外交、制枪炮等活动的内容.
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天主教在宁夏的传播
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正文
本文记述了宁夏是天主教传教的地区之一。天主天主教西北总教堂——三盛公主教堂教本是基督教的三大宗派之一,因教皇驻在罗马,亦称为罗马公教或旧教,以与东正教和基督教新教相区别的内容.
165
下营子教案
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本文记述了下营子教堂建于1891年,为国外天主教在宁夏的第一个据点,隶属当时西南蒙古教区主教堂三盛公教堂管辖的内容.
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