南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴（2018）
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正文
本文记述了自从金石学在宋代兴起以来，一直受到讥议之声的困扰。然而，欧阳修、赵明诚等人都从补史传、益多闻等角度为其辩护。一些宋学者甚至批评金石学是玩物丧志，但真正的宋儒也研究金石。朱熹是其中的杰出代表，他一生致力于石刻的文化利用与创造转化，主...
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了宋学的义理之学旨在创建一种明体达用、内圣外王的学说。宋学学者关注道义与政治治理的统一，在经世致用、治国平天下方面做出努力。宋学包含经学、史学和文学等多个学科，体现了明体与达用、内圣与外王的双重功能要求。经过宋学学者的努力，经世致用...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱熹哲学中的“天”概念被理解为气的自生、自化，从而消解了其作为具有创生权能的超验存在者的含义。这一转化也内在地关联着对目的论的消解。在朱熹看来，性的实在性及其根源应从气中寻找，因为气内在地具有健顺五常之理，从而人、物之生各得其所赋...
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清初福建朱子学研究
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正文
本文介绍了朱熹的经学特色和重大成就之一是提倡以“四书”代替“五经”，并建构了以四书为核心的新儒学经典体系。这一变革深刻地影响了儒家经学研究的内容与范式，使儒学在宋代恢复了思想主导地位。朱熹通过对《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》等四书的...
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清初福建朱子学研究
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正文
本文介绍了朱熹主张结合先儒传注与其他典籍，注解经典，治经上取长补短。他重视先儒的注经方法，善于引用其他文献，批判性地吸收各家观点，并通过比较穷究异同，最终达到准确理解经典本义的目的。
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文记述了朱熹将仁礼关系视为儒学的核心问题，并对“克己复礼为仁”进行了详细诠释，将其纳入理学体系中。在应对佛道挑战、复兴儒学、建构理学的学术使命中，朱熹学习佛老之长，弥补儒学之短，并驳斥佛老之短，彰显儒学之长。他以“胜身之私欲”释“克己”，...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了庆历之际，士人受到范仲淹和庆历新政的广泛影响，蜀学、王安石新学等学派均与其有密切关系。范仲淹推行的庆历新政重视教育、整饬吏治、改革科举，对当时的士人影响深远。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了福建理学研究在朱子学领域有深入研究，注重探讨福建理学渊源问题，同时进行了福建理学材料的调查与整理，并取得了一定成果。《福建文化》和《福建朱子学》是研究福建理学的重要期刊和著作，两者都注重实地调查。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了《福建理学系统》和《福建理学之渊源》等研究探讨了福建理学的渊源问题，重点考述了古灵、福建学派的学侣和门人，并将闽学渊源追溯到宋初。