南平市图书馆 颗粒类型
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了朱子对于智和知觉的相关论述可以追溯到他的《仁说》和《玉山讲义》等文本。朱子认为心是统摄性和情的中介，心具有知觉的作用，能够感知性理和外界的物事，并将其转化为行动。他强调心统摄性情是道德行为和工夫论的关键。朱子还将心的知觉与道德意识...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了朝鲜末期儒者田愚对“四端七情之辩”的不同观点，包括理不活动、气发理乘等。田愚认为理是气之主宰，但理本身不能活动；同时主张四端是理之发，七情是气之发。在《农岩四七说疑义》中，田愚对李退溪和李栗谷的不同观点进行了比较和辨析。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了本文讨论了四位学者的五本专书，其中包括李明辉、杨祖汉、蔡振丰和林月惠的作品，这些著作都在研究韩国儒学方面做出了贡献。李明辉的著作主要讨论了道德情感的比较哲学，特别关注了“四端七情”的道德情感。杨祖汉的著作着重探讨了韩国“四七之辩”...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了李明辉在他的著作中对于李退溪和阳明学的关系进行了讨论，指出他们在思想上的距离并不如退溪本人所认为的那么大。退溪的四端七情理论与朱子学的观点有所不同，认为四端属于理而七情属于气，是异质的存在。然而，退溪本人对阳明学并不持好感。李明辉...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了本段继续介绍了对朱子学的诠释，特别是关注朱子的道德学型态的学者。李瑞全先生认为朱子与康德在心性情评价上相似，但无法完全归入康德的他律道德系统。他认为朱子的性理决定道德实践的指向和实质内涵，并可以在人生经验中体现道德实在。
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朱子学通论
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正文
本文介绍了2007年4月，厦门大学等单位举办了“朱子学与闽台文化互动与融合”学术会议，探讨了朱子学与别的学派的关系、朱子学的现代价值等。其中，李明辉教授等发表了精彩演讲。会后，朱茂男教授表达了研讨朱子学在中华民族统一和团结中的核心价值。
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朱子学通论
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本文介绍了黄俊杰教授主持的“东亚经典与文化”研究计划以东亚为研究视野，以经典为研究核心，以文化为研究脉络，探讨经典与价值观念之变迁及其展望。该研究计划已出版60余种专著，涉及朱子学和东亚文明等多个领域。