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与 “李侗” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗著述的版本,大致可分为三个系统。一是由朱熹开其端,而由后人逐渐增补的《延平答问》系统;二是出现在清初,在《延平答问》增补本基础上再增补、改编而成的《李延平先生文集》;三是拾遗部分,如李侗门人罗博文所编的《延平语录》,以及后人所...
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文讲述了李侗为学的一个重要特点,故朱熹说“李先生不著书,不作文,颓然若一田夫野老。”其中最重要的,就是人所共知的,由朱熹编纂的《延平答问》。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗的著述都以《延平答问》行世,而无“文集”之名。到了清初,出现了题为《李延平先生文集》的刻本。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了延平书院宋代福建第一所官办书院与朱熹生前的书院情结有密切的关系。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了借助《八闽通志》、《嘉靖延平府志》、《南平县志》、《南平市志》、《南平地区志》等较为常见的文献典籍为蓝本,以期对朱熹和李侗在南平九峰山的行踪做一基本考辨。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了南平地方典籍中与朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的相应记载,我们可以得到朱熹和李侗在九峰山、磐陀石、盘砣石、延平书院、天趣园及育德泉的有关信息竟然是彼此矛盾、表达错乱。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的正确解读,朱熹游嬉了那个在他仙逝之后才建成的延平书院和书院附近的“天趣园”。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了朱熹和李侗在南平九峰山的行踪考辨,朱熹和李侗在九峰山的行踪往往与朱熹过往南平的行程有直接关系,同时也与朱熹在南平求学和游览的经历有关。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了延平书院对传承和发扬理学文化曾发挥着重要作用,在理学文化中有着举足轻重的地位,书院的重建是弘扬理学文化的历史责任和使命,是对理学文化的传承和延续的具体行动,对进一步展现九峰山厚重的历史文化底蕴,展示延平“理学名邦”、“海滨邹鲁”的...
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗的教育思想及对朱熹的影响均源自《延平答问》一书。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗讲究“深潜缜密”的读书方法和学术的平等对话,朱熹提倡不同学术观点之间的相互交流,,进行不同学术观点之间交流的做法,长期以来一直是学术史和教育史上的美谈,提出的问题越多,则学习越深入;解决的问题越多,进步就越大。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗的教育思想深深影响了后来的理学集大成者朱熹,大大地丰富和充实了我国古代教育宝库,对我国封建社会后期教育的发展有着一定的贡献。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了通过建祠堂形式,崇奉包括李侗在内的四贤,并作为讲学、研习理学、培养弟子之所。既学四贤传承的理学,又学四贤的办学理念。可见包括李侗在内的四贤的教育思想、教育内容、教育方式影响之广之深。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗学道非常自觉,传道异常热心,结果不但成了“冰壶秋月”般高尚品格的人,而且培养出集理学之大成者朱熹。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗作为朱熹等学者的入门老师,同样把传道授业作为最主要的任务,通过杨时、罗从彦、李侗这条道南学脉传承下来的这说明李侗在传道授业方面是有重大贡献的。

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