检索

颗粒类型

全部
1595条
基础文献
3条
析出资源
1493条
图表
50条
人物
29条
机构
2条
事件
3条
作品
15条

知识出处

检索条件

与 “朱子” 相关
共 1595 条 3 / 107
31
3．以敬求仁 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
“敬”的理论也是把握朱子仁说的关键。由于“仁”的境界本身就是一个意义世界或审美世界，人们向往它、敬畏它，因此，以“敬”求“仁”既是一种境界，也是求“仁”的功夫，是境界与功夫的融合体。只有对天理专注纯一，在个人的德性修养方面才不会存在丝毫的放...
32
（四）结论 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
朱子的仁论显示了理学发展的重大成就。在这一体系中，朱子突破前人论仁的不足，将外在的自然宇宙和内在的心灵世界融为一体，将仁学推向了性与天道的高度。在这个统一体中，“天即人，人即天”，万事万物就化生于“仁”境之中。在这个统一体中，宇宙包涵着深厚...
33
三 朱子论义 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
“义”是儒家一贯倡导的基本道德规范。在孔子那里，义乃立身之本，是行为的最高标准，也是仁礼忠信孝勇诸德的普遍标准。如此孔子才有“君子义以为上”、孟子“舍生取义”等观念。对“义”范畴的理解，在继承儒家先贤思想的基础上，朱子又有所修正与阐发。在他...
34
（一）义之内涵 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
本文内容包括1．义者，天理之所宜， 2．义者，心之制。
35
1．义者，天理之所宜 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
在朱子的理学思想中，“义”首先是指一种符合天道的道德规范。
36
2．义者，心之制 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
天理层面上的“义”落实到人生意义上，朱子对其又作了进一步的规定，指出义为“心之制”。
37
（二）义之外延 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
本文内容包括 1．义与利， 2．义与仁。
38
1．义与利 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
义利之辨是朱子正义思想的重要组成部分。这里的利不是“元亨利贞”中的利，而是特指义利之辨中与义相对立的概念。从中国的儒家传统文化来看，从先秦开始，义利之辨就已成为儒家所关注的重点问题之一。西汉董仲舒提出“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”。...
39
2．义与仁 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
朱子把行义看成是人追求天道的方法，君臣各在其位，君能尊敬贤良，臣能敬爱君主，这就是正义的行为，同时也是天道的实现。
40
四 朱子论礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
“礼”在中国古代，泛指一切典章制度和行为规范。中国社会是一个充满着礼的精神的社会，在经过了发展之后，“礼”最终作为一种伦理道德机制而被历代社会所认可与推崇。作为仁义礼智信五德之一，礼也是儒家文化的象征和标志。在南宋社会内忧外患、释道盛行的背...
41
（一）朱子礼学的思想内涵 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
朱子关于礼的论述，在思想方面的意义不容忽视。作为传统儒家的道德规范之一，礼在朱子这里也得到了充分的关注和积极的探索。
42
1．思想渊源 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
朱子的礼学思想具有深厚的家学渊源。幼年时代其父朱松就对朱子进行礼仪规范方面的教导。朱松出门访友，总是把朱子带在身边，见习交谊礼规，使朱子从小就受到良好的礼学教育。
43
2．礼者，理也 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
礼的最高本质为“仁”，“仁”的哲学依据又是“天理”，至此，朱子关于礼的内涵的讨论最终又回归到了“理”的范畴，体现出了理学的基本特点。
44
3．复礼工夫 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
由于礼文繁密丰富，在许多地方都需要儒者操存持守、笃行践履。但是，朱子指出，表面做到的“礼”不能算是真正的“礼”。要想真正复礼，更重要的是尽心知性，存心养性，达到与天理合而为一的境界。“
45
（二）《家礼》的规范 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子文化大典 中册 | 类型： 正文
朱子十分重视礼的实践性。以《家礼》为例，它规定了日常的家庭礼仪，主要是家庭生活诸方面，以及人生成长各时节所行的礼事，如饮食起居、男冠女笄、婚嫁丧葬、岁时祭祀等礼仪规范。它一改礼的僵化与生硬，在礼的程序和仪式上都可以根据情况不同而变通，于是礼...

颗粒分类统计

关键词云