南平市图书馆

天理层面上的“义”落实到人生意义上，朱子对其又作了进一步的规定，指出义为“心之制”。 “心之制”却是说义之体。……“事之宜”虽若在外，然所以制其义，则在心也。程子曰：“处物为义。”非此一句，则后人恐未免有义外之见。如“义者事之宜”，“事得其宜之谓义”，皆说得未分晓。盖物之宜虽在外，而所以处之使得其宜者，则在内也。① 人之所以能使事“得其宜”，关键不在外而在于人的内心。心在这个过程中起着决定性的作用。“心自有这制，制如快刀利斧，事来劈将去。”朱子还说：“人人得其本心以制万事，无一不合宜者，夫何难而不济？不知出此，而曰事求可，功求成，吾以苟为一切之计而已。是申（不害）、商（鞅）、吴（起）、李（悝）之徒所以亡人之国而自灭其身。”②朱子重视人之内心的主导作用，这种源自内心的制约作用，正是恰当处理事务的主要原因。是否符合于义，也在于心在多大程度上制约着自己的行为。