南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
朱子学年鉴.2017
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类型：
正文
本论文以江户古学派中的伊藤仁斋为研究对象，从他对朱子学的批判出发，探讨古学思想存在的问题。重点分析了朱子学中的太极、天理、理气和心性等形而上的理论，在试图解构朱子学的过程中，揭示了仁斋古学体系在哲学层面上的理论缺陷和困境，而这一困境也反映了...
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知识出处：
朱子学年鉴.2017
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类型：
正文
本文记述了罗钦顺是中国朱子学的代表人物，在中国思想史上具有重要地位。他的思想不仅影响了中国，还对朝鲜性理学者和日本朱子学者产生了影响。贝原益轩和伊藤仁斋在日本江户初期对罗钦顺思想进行了本土化发展，并为日本朱子学带来了创新。对三者思想进行比较...
3
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朱子学年鉴.2015
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正文
本论文讲述了伊藤仁斋为17世纪日本“古学派”的重要代表人物之一，是德川早期“反朱子学”思潮的重要推手。他以复原儒学古义为方法，通过批判宋儒形上学，以重建儒学“道论”，形成了独特的仁斋学。他认为“理本死字”而“道本活字”，提出了“一乎生故也之...
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朱子学年鉴.2015
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类型：
正文
本文讲述了伊藤仁斋是日本江户时代最著名的儒者之一。他在批判朱子学的同时，主张直接回到孔子和孟子。此外，他否认了朱熹将《易经》视为卜筮之书的看法。仁斋认为卜筮的存在本身是与儒家的原则相悖的，因此他坚持，根据卜筮的结果比如“吉”或者“凶”来改变...
6
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朱子学年鉴.2016
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正文
该文介绍了江户时代思想家仁斋和吴廷翰的思想区别，仁斋以人道为中心，吴廷翰以气思想为基础。仁斋认为道即人伦日用当行之路，与朱熹的理气论不同。益轩以天道为根据展开论述，与仁斋有本质区别。仁斋认为气的自然运动中寻得理的存在，但仅从日常社会中去找寻...
7
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了江户时代的朱子学者仁斋试图重新定义儒学，认为朱子学导致学者走入一条死路，将圣人境界与日常现实脱节。仁斋追求将自身投入到现实世界，始终置身于日常之道当中，以便使儒学能成为存活在现实生活中的思想。他通过批判朱子学，将原本难以抽象化的思...
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朱子学年鉴.2016
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类型：
正文
本文探讨了日本江户时代朱子学与反朱子学派别之间的相互对抗和交流，以及这种思想平台对日本近代化的贡献。仁斋和徂徕都批判了朱子学的非日常性，通过与朱子学的对比来表达自己的思想。这种思想交流不仅促进了儒学的本土化，也为接纳西欧思想提供了基础。同时...
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朱子学年鉴.2016
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类型：
正文
本文记述了以仁斋学的出现为标志，朱子学在江户日本的发展偏离了朱子学原有的义理方向，进而在江户中后期形成了各派思想融汇折中的潮流。由此可以断言，在整个江户日本，朱子学其实并未真正获得过定于一尊的地位。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型：
正文
本文记述了仁斋批判了宋明理学家关于“理”和“理气”关系的观点，并提出了“古义学”方法来清源儒家思想。他认为万物由“一元气”构成，强调物性和生机的重要性。他将道德工夫视为理解个人情感、欲望和需求并塑造本性的过程。他将宇宙看作一个单一的活物，并...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了近年来，中国和台湾学界的韩国儒学研究者开始将韩国儒学与中国儒学和西方哲学进行比较研究。他们通过比较研究，意识到韩国儒学的独特性，并努力深入韩国儒学思想的内在脉络。此外，东亚儒学视野下的韩国儒学研究也受到重视，研究者开始将韩国儒学放...
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知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学的“理一分殊”理念在21世纪“一带一路”新时代中具有新的启示意义。在与不同国家和文化的互动中，需要求同存异，在“分殊”中寻求“理一”。朱子的学说建立在“理”“气”不离不杂的哲学基础之上，对“一带一路”新时代具有重要的启示。同...
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全球化时代与朱子学研究
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类型：
正文
本文记述了德川时代，朱子学受到朝鲜朱子学的刺激和发展，但未成为学术主流。阳明学在武士阶层中颇受欢迎。儒学未全面制度化，与幕藩支配体制的“以武立国”原理有关。多种儒学门派并存，是朝鲜儒学所未有的现象。