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三、三种龟兹乐的来源及其发展析出资源阅读原文

知识出处：丝绸之路龟兹研究 | 类型：正文

本文记述了三种龟兹乐的来源及其发展。土龟兹就是流行于长安一带的龟兹音乐，至少从汉朝起就存在。破阵乐。太宗所造，取自太宗为秦王时，征伐四方，人间歌谣秦王破阵乐之曲。

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四、龟兹音乐家对中原音乐的影响析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹音乐家对中原音乐的影响。

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五、龟兹乐曲析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹乐乐曲，有：《苏幕遮》、《太平乐》、《北庭子》、《柘枝》、《轮台》、《突厥三台》、《达磨支》、《舞马》、《伊州》、《醉浑脱》、《远乐》、《亢利死让乐》、《金华洞真》、《万宇清》、《感皇恩》、《摩多楼子》、《舍利弗》、《圣明乐》...

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第三节舞蹈析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹舞蹈的情况，包括柘枝舞、胡腾舞、胡旋舞、春莺啭等。

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第四节戏剧析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹戏剧情况，戏剧是以语言文学为主的综合性表演艺术，与当地民族所使用的语言和文字有着极为密切的关系。分别记述了、《五方狮子》、《苏莫遮》、《合生》等。

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一、《五方狮子》析出资源阅读原文

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本文记龟兹述了《五方狮子》，《五方狮子》，又称《太平乐》。传入中原的狮子舞是由公元385年吕光东返带入凉州，然后在凉州地区进行了加工，成为流传中原的五方狮子舞。

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二、《苏莫遮》析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹《苏莫遮》，又译称《苏摩遮》、《苏幕遮》、《娑摩遮》、《婆罗遮》等。

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三、《合生》析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹《合生》，即双人合演之意，系一种双人歌舞，常是一生一旦，并有念白，是一种歌舞戏。《

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四、《舍利弗传》析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹《舍利弗传》，佛教于公元前已传入龟兹，公元后仍有一千多年盛行佛教，所以龟兹流行的不少戏剧与佛教有关

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五、《弥勒会见记》析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹《弥勒会见记》，《弥勒会见记》是十分重要的佛教戏剧，长达二十七幕。

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第五节绘画析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹绘画艺术的发展及作品，龟兹境内未见世俗画传世，唯遗留的各石窟佛教壁画却有1万多米，内容十分丰富，为研究龟兹绘画提供了十分珍贵的形象资料。

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六、《钵头》析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹舞《钵头》，《钵头》又译称《拨头》、《拔头》。《钵头》为一种舞乐剧。

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第六节雕塑析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹的雕塑，龟兹境内雕塑现在留存的主要是与佛教有关的遗存。龟兹佛教塑像主要在各佛教寺院内，另外在克孜尔、库木吐拉、克孜尔尕哈、森木塞姆、玛扎伯赫等石窟中也有不少佛教塑像，大致有佛陀、菩萨、涅槃、金刚力士、天王、罗汉几种造像。

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第七节服饰析出资源阅读原文

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本文记述了龟兹服饰情况，分别记述了原始社会时期服饰、汉代龟兹服饰、魏晋南北朝时期的龟兹服饰、隋唐时期的龟兹服饰等。

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一、原始社会时期服饰析出资源阅读原文

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本文记述了原始社会时期服饰，服饰是古代龟兹物质文明的重要标志之一，公元前3世纪，甚至更早的时候，龟兹居民已开始利用石制品装饰自己，美化生活。同时还出土了石纺轮和骨锥、骨针、骨簪等石器、骨器。这些表明龟兹在原始社会时期已产生纺织品，并能用骨针...

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