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共 30124 条
266
/
2009
3976
一 合亩内部以及合亩与合亩之间
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族传统家族组织形式——合亩制的历史背景、具体操作流程和相关法律责任。
3977
二 峒内部协商
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族特有的社会组织形式——峒。峒是黎族自有的最高层次的部落组织,同一峒内成员之间有血缘关系,对峒的疆界有共同保卫的责任,同峒的人彼此间又有互相援助的义务。峒内各种纠纷和违法行为,由峒长和各种头领来进行裁决和调解。峒内习惯法秩序的维...
3978
三 峒与峒之间协商
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知识出处:
黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族社会中峒与峒之间的关系和纠纷解决方式,包括峒界标志、峒长管理、通婚等方式来维持峒间关系,以及械斗作为解决纠纷的基本方式,其制度的特点和影响等。
3979
四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用
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知识出处:
黎族习惯法
|
类型:
正文
本文通过史料和案例的阐述,介绍了黎族妇女在氏族械斗和血族纠纷中起到的调解作用,并指出这种作用与黎民对妇女地位的尊崇、古老的宗教禁忌密切相关。
3980
第五节 纠纷解决机制的传承与改进
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族的纠纷解决机制,指出黎族的纠纷类型主要表现在财产、民事交往和婚姻家庭等方面,而解决纠纷的方式通常是采用赔偿和赔礼道歉两种方式。文章还介绍了黎族的土地出让原则和借贷方式,以及黎族对于纠纷的处理方式,在维护社会公平、保障社会秩序方...
3981
一 纠纷解决机制的传承
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族习惯法解决纠纷的机制和方式。黎族人民之间的纠纷主要涉及财产、民事交往和婚姻家庭等方面,解决方法有长老调解协商、神明裁判等方式。
3982
二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文阐述了在中原汉族文化影响下,黎族习惯法在纠纷处理问题上发生了变化,黎头处理纠纷由无偿到有偿;纠纷的处理公正性受到破坏;解决纠纷的依据已不完全是黎族习惯法。但是,黎族习惯法的纠纷解决机制依然存在于黎族人民的生产生活中,构建了一个和谐安宁的...
3983
第五章 结论:法律秩序变迁中的黎族习惯法文化
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黎族习惯法
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类型:
正文
本章概括了黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化、黎族习惯法文化的基本特征、黎族习惯法文化中的秩序价值等。
3984
第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华...
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知识出处:
黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族习惯法文化融入中华法文化的历史过程和原因,分析了中华法文化的先进性、包容性、融合性以及对少数民族的影响,探讨了黎族习惯法文化的发展演变和逐步融入中华法系的脉络。文章认为,中华法文化的包容性、融合性和中央政权的渗透推动了黎族习惯...
3985
一 黎族习惯法文化融入中华法文化的原因
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知识出处:
黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族习惯法融入中华法系的历史和原因,并阐述了中华法文化的先进性、包容性和融合性为此提供了支持和契机。
3986
二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进
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黎族习惯法
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类型:
正文
本文记述了黎族习惯法在逐渐融入中华法系的过程中,如何逐步提高婚姻家庭的伦理化和秩序化,从隆闺制度到媒妁之言,从不落夫家到财为聘的订婚,黎族人民的婚姻观念和婚姻制度发生了变化和进步。
3987
第二节 黎族习惯法文化的基本特征
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黎族习惯法
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类型:
正文
本文记述了黎族习惯法的形成背景、特点以及其在中原汉族文化输入下的效能发挥,强调了其群体主义、平等互助、诚实守信、本分主义等特征,反映了黎族人民的道德品德和行为准则。
3988
一 团体主义
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族团体主义的特点和表现形式,包括团体作为生产和生活的基本单位、共同劳动、按户分配、公共财产的预留和使用等。
3989
二 平等互助
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知识出处:
黎族习惯法
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类型:
正文
本文记述了黎族社会团体主义的属性,即平等和互助。团体主义表现为团体内成员间的平等关系和不分贫富的互助,黎族社会成员享有共同的权利和义务。黎族社会强调团体主义的重要性,权利和地位相互平等。在生产劳动上,团体内部的互助也有体现,如分工合作等。黎...
3990
三 诚实守信
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黎族习惯法
|
类型:
正文
本文记述了黎族习惯法的诚实信用是该族民间交往和商业往来的重要特征,它体现在黎族契约往来和日常生活中。该原则已成为调解黎民行为的基本准则,也得到了中华法文化的传承和发扬。
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